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题名峨眉派功夫 峨眉山孕育的武术瑰宝
被引量:6
- 1
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作者
陈波
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出处
《精武》
2006年第2期28-29,共2页
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文摘
峨眉山是我佛教名山,又是我国著名的峨眉派武术的发源地,有“秀甲天下”的美誉。峨眉山位于四川盆地西南缘,乐山市境内。山体纵横数十千米,主峰万佛顶海拔3099米,其高度位居内地旅游名山之首,著名的五岳皆在其下。全山草树茂密,远远望去,一片葱郁。雄浑的山势和如海的秀色相映,历来以“雄秀”闻名。山上佛寺众多,最早建立的佛寺是山间海拔1800余米处的初殿和山顶的华藏寺,均始创于东汉年间。其后峨眉佛事日盛,到明清年间,白云深处,古木奇岩之间,佛寺更多达100余处,峨眉山也因此与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山齐名,成为中国四大佛教名山。峨眉派武术因峨眉山而得名。
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关键词
峨眉山
发源地
乐山市
峨眉派武术
传统武术
中国
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分类号
G852
[文化科学—民族体育]
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题名峨眉派武术源远流长
被引量:1
- 2
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作者
魏奕雄
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出处
《巴蜀史志》
2006年第6期47-49,共3页
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文摘
峨眉派武术因其起源于峨眉山,故名。
起源于春秋战国
在我国武术界,峨眉派与少林派、武当派鼎立而三始于明代。可是由于历史资料的匮乏,能够找到这三派起源的记载寥若晨星,故1985年人民体育出版社出版的《中国武术史》也未能论述三派的起源和发展演变过程。目前关于这三派的起源,都只有传说:少林派相传是南北朝时期来华的古印度高僧中国禅宗始祖达摩传授的,
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关键词
武术史
峨眉派
人民体育出版社
南北朝时期
春秋战国
历史资料
发展演变
少林派
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分类号
G852
[文化科学—民族体育]
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题名峨眉派武术
- 3
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作者
无尘
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出处
《佛教文化》
2009年第5期64-71,共8页
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文摘
峨眉、少林、武当三大武术派别享誉海内外。而峨眉派武术以动静结合、内外兼修、刚柔并济、灵活轻巧见长,独树一帜于世,千百年来,秘不外传。
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关键词
峨眉派
武术
动静结合
武当
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分类号
G852
[文化科学—民族体育]
G804.3
[文化科学—运动人体科学]
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题名我所了解的峨眉派武术
- 4
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作者
刘彦骅
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出处
《搏击》
2013年第6期41-42,共2页
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文摘
如果你问到习武的年轻,他们大多会依据金庸小说中的叙述告诉你:峨眉派武术是郭靖之女、郭襄到四川创立的。其实,早在战国时期就有人在峨眉山上练武。关于峨眉派的起源,在峨眉山市的许多武校中流传着一种说法:祖师原为一位道姑,后入佛门。按照这种说法,峨眉派最初是由一位女子创立的武术门派,开始的时候叫"玉女拳法",又因是女子所习,称为娥眉拳。
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关键词
武术门派
峨眉派
峨眉山市
金庸小说
战国时期
女子
习武
拳法
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分类号
G852
[文化科学—民族体育]
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题名峨眉派女子功夫团:功夫、颜值、舞美都“能打”!
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作者
杨艺茂
牛萍
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机构
不详
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出处
《现代青年》
2024年第6期31-33,共3页
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文摘
视频中女孩们收放自如,剑气如虹间尽显武林高手之风,用传统武术技艺绽放出青春“她力量”,这正是将峨眉功夫精神内涵融入现代艺术的典型代表。近日,外交部发言人汪文斌在国际社交平台转发了一则英姿讽爽的女团视频,并配文:她们是中国武侠小说里的女英雄!看峨眉派女子功夫团如何大展拳脚。
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关键词
传统武术
社交平台
峨眉派
女英雄
武林高手
收放自如
视频
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分类号
G85
[文化科学—民族体育]
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题名“峨眉派”详考——兼论峨眉派武术绝非峨眉山武术
被引量:12
- 6
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作者
程大力
王小兵
程馨
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机构
华南师范大学体育科学学院
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出处
《中华武术(研究)》
2015年第4期6-23,共18页
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文摘
本文以峨眉武术为研究对象,运用相关历史研究方法集中讨论了以下六个方面的问题:1)峨眉武术的起源;2)明代的峨眉武术;3)清代的四川武术与天地会;4)民国时期的峨眉武术;5)峨眉武术与峨眉山武术;6)广东白眉拳与峨眉武术的关系。在此基础上,我们提出如下观点:1)峨眉武术的两种起源都属附会传说;2)明代的峨眉武术自成体系,但进入清代以后历史断裂;3)清代的四川武术没有称峨眉者,且大多与天地会密切相关;4)今人所谓的"峨眉武术"或"峨眉派"的称谓,始于清末明初的武侠小说,后经金庸武侠小说的影响而逐渐流行开来;5)今人所称的峨眉武术即四川武术,而非峨眉山武术;6)广东的白眉拳与峨眉武术没有关系。
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关键词
峨眉武术
峨眉派
武侠小说
天地会
白眉拳
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Keywords
Emei wushu
Emei sect
wushu novels
Heaven and Earth Society
baimeiquan(white-eyebrow boxing)
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分类号
G852
[文化科学—民族体育]
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题名中国三大武术门派峨眉山论剑
- 7
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出处
《中华武术》
2002年第10期32-32,共1页
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关键词
中国
武术门派
峨眉山
少林派
武当派
峨眉派
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分类号
G852
[文化科学—民族体育]
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题名武侠小说里的峨眉派,原来是真的
- 8
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作者
二向箔
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机构
不详
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出处
《风流一代》
2022年第28期4-5,共2页
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文摘
2022年河南春晚节目《巾帼令》中,一位又美又飒的“小姐姐”穿战袍出场,骑上战马,一种木兰替父从军的即视感扑面而来。这位姑娘叫凌云,她还有个特殊身份——峨眉武术非遗传承人。凌云4岁开始学习武术,10岁加入峨眉派。2020年,她从四川传媒学院毕业后创作跟峨眉武术有关的短视频,也进行武术授课。峨眉派在武侠小说中经常出现,看了凌云的一系列武术视频,网友们惊叹“武侠小说里的峨眉派,原来是真的!”
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关键词
峨眉武术
短视频
非遗传承人
峨眉派
武侠小说
小姐姐
凌云
特殊身份
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分类号
G85
[文化科学—民族体育]
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题名来自峨眉派的凌云女侠
- 9
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作者
黄先懿
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机构
不详
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出处
《时代邮刊》
2022年第22期54-55,共2页
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文摘
提起峨眉武术,很多人首先想起的是金庸笔下的峨眉派。峨眉武术是中国传统武术流派之一,至今已有近3000年历史。2年前,一段这样的短视频火遍全网:一名女子身着睡衣睡裤,一手提剑,一手提着纸箱,丢完垃圾,反手开始舞剑。视频火到海外,有外国网友惊地留言:“原来中国人真的都会武术!”视频中的女子也因此被称为“提剑丢垃圾女侠”。
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关键词
峨眉武术
中国传统武术
短视频
峨眉派
女侠
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分类号
G85
[文化科学—民族体育]
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题名走出武侠童话,原来峨眉派“最能打”
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作者
郭剑夫
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出处
《新城乡》
2015年第12期78-80,共3页
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文摘
什么?原来峨眉派跟尼姑派毫不沾边,在解放前从未收过一个女弟子。峨眉武术讲究"后发先至",正好符合四川人身高、力量不足的特点"走……跳……转……"11月14日,在距离峨眉山市高铁站不远的大佛禅院,一群7到12岁的孩子正在寺院前大门广场右侧的一个小武馆里练习武术动作。
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关键词
峨眉派
大佛禅院
后发先至
女弟子
少林武功
四川人
峨眉山金顶
峨眉山市
象形拳
白眉道人
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分类号
G852
[文化科学—民族体育]
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题名峨眉绿林派大力鹰爪功
- 11
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作者
王楠
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出处
《少林与太极》
2009年第11期42-43,共2页
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文摘
本功乃峨眉绿林派真传,与一般鹰爪功相比既有相似之处,又有独到之处。其特点是养练相兼、内外兼修、刚柔相济,要求以神御气、以气化力。神气共合爪力,故而功效甚殊,勤修者一二载即可获得可观功力,如扣爪碎杯、指捻石子等。本功皆采用顺式呼吸法。
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关键词
刚柔相济
呼吸法
峨眉绿林派
大力鹰爪功
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分类号
G852
[文化科学—民族体育]
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题名黄林派峨眉武术的奇葩——访黄林派传人傅尚勋先生
- 12
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作者
东方亮
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出处
《中华武术》
2006年第2期18-19,共2页
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文摘
四川省的武术门派众多。1983年武术挖掘整理工作在全国展开,四川省挖掘整理出来的武术拳种达68种,其中最有影响,流传最为广泛的是僧、岳、赵、杜、洪、化、字、会八大门。这八大门虽然在四川流传广泛,时间也较为久远,但还不能算是土生土长的峨眉武术。真正土生土长,又没有受外来武术文化影响,一直保持自己特色的拳种只有两三种,其中武术界公认的峨眉武术的代表是黄林派。傅尚勋先生是黄林派第38代传人,现任峨眉黄林武术研习馆馆长。关于峨眉武术和黄林派,记者采访了傅尚勋先生。
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关键词
黄林派峨眉武术
黄林派传人
傅尚勋
四川
武术门派
中国武术
火龙拳
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分类号
G852
[文化科学—民族体育]
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题名峨眉武术分类问题的现状研究
被引量:13
- 13
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作者
代凌江
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机构
乐山职业技术学院
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出处
《山西师大体育学院学报》
2008年第2期79-82,共4页
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文摘
研究峨眉武术文化的前提是要对峨眉武术有一个明确的分类,作为具有鲜明的巴蜀文化特点的峨眉武术,因为其产生、发展和流传的成因、地域、特点的复杂性,造成峨眉武术文化研究中分类问题的多样化。概述了峨眉武术文化中分类研究的现状,并提出以峨眉武术发展的三个历史时代来分类将峨眉武术分为古代峨眉武术、近代峨眉武术和现代峨眉武术的分类方法。
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关键词
峨眉武术
峨眉派武术
峨眉山武术
巴蜀文化
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Keywords
martial art of Emei
martial art of Emei sends
martial art of Emei mountain
Bashu culture
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分类号
G852
[文化科学—民族体育]
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题名被误读的峨眉与青城
- 14
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作者
齐岳峰
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机构
<小康>
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出处
《小康》
2013年第12期104-107,共4页
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文摘
《笑傲江湖》中,青城派掌门余沧海被描写得满目狰狞,以至于读者想起青城派,总觉得是坏人一帮。《倚天屠龙记》中,峨眉派成了郭襄所创的女性帮派,掌门人灭绝师太尤其冷酷无情。然而事实却与小说相距甚远。峨眉、青城,显然都遭了金大侠“毒手”
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关键词
峨眉派
青城
《倚天屠龙记》
误读
《笑傲江湖》
无情
小说
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分类号
I206
[文学—中国文学]
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题名峨眉武术中的剑文化研究
被引量:2
- 15
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作者
黄剑波
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机构
乐山职业技术学院
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出处
《青年与社会》
2013年第7期276-276,共1页
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文摘
峨眉派武术器械中的剑的历史由来已久。文章通过文献资料法,以详实的考古发掘资料和众多的历史文献记载,对峨眉派武术中的峨眉剑文化的历史渊源做一个比较全面的考证,使我们对峨眉派武术中的峨眉剑文化的历史有一个全面的认识和了解。
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关键词
峨眉派武术
峨眉剑
历史渊源
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分类号
G852
[文化科学—民族体育]
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题名峨眉拳单式技法应用原理
- 16
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作者
韩静波
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出处
《精武》
2006年第1期26-28,共3页
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文摘
峨眉派与少林、武当共为中土武功的三大宗,是一个范围很广泛的门派,尤其在西南一带很有影响,因佛教四大名山的峨眉山而得名。拳法静如处子,动如脱兔,倏忽神奇,变化万方。峨眉派功法介于少林阳刚与武当阴柔之间,亦柔亦刚,内外相重,长短并用,攻防兼具。拳经上讲:“拳不接手,枪不走圈,剑不行尾,方是峨眉。”“化万法为一法,以一法破万法。”本文将以两个单式为例,阐述其拳法应用原理。
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关键词
原理
应用
技法
峨眉派
峨眉山
武当
拳法
武功
门派
功法
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分类号
G852.1
[文化科学—民族体育]
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题名峨眉武术阐宗
- 17
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作者
党建国
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出处
《精武》
2003年第1期28-29,共2页
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文摘
峨眉武术与少林、武当功夫鼎足而立,并称武林三大派。峨眉派是四川独特的拳术。
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关键词
武术流派
峨眉派
拳术
拳法
四川
黄陵派
点易派
洪门
杜门
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分类号
G852
[文化科学—民族体育]
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题名峨眉大力鹰爪童子功
- 18
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作者
韩静波
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出处
《少林与太极》
2009年第21期38-40,共3页
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文摘
峨眉大力鹰爪童子功,峨眉派名功之一,主于擒拿,贴身近战,分筋错骨。常习本功,摧骨开窍,益气增力,臂如鹰翼,指如钢钩,令敌宾服。
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关键词
峨眉派
擒拿
中国
武术
鹰爪童子功
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分类号
G852
[文化科学—民族体育]
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题名《峨眉十二桩》真诠
- 19
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作者
张方
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出处
《精武》
2010年第8期67-68,共2页
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文摘
我于1975年在北京休学期间,得到陈先生传授峨眉派功夫及形意、八卦,此后勤习不辍近十年。1984年2月我购得周潜川的遗著,参照着陈先生赠送我的秘籍,以意行气,开始感觉很好,身轻如燕。1986年我回北京时,最后一次见到陈先生,老先生看出我修炼的火候出了问题,
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关键词
峨眉派
1975年
北京
修炼
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分类号
G852
[文化科学—民族体育]
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题名谁能笑傲江湖:从二季度销量看国产手机市场流派之争
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作者
吴俊宇
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出处
《通信世界》
2016年第23期56-57,共2页
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文摘
由于小米手机销量的下滑,预示此前受到追捧的线上模式正在遭遇挑战,而中国智能手机产业发展到今天,各具特点的流派之争也越发分明。据Gartner发布的2016年第二季度全球智能手机销量报告显示,三星、苹果、华为、OPPO和小米是前五大手机厂商。其中只有i Phone的销量出现了下滑,这也是i Phone连续3个季度下滑。
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关键词
手机市场
笑傲江湖
峨眉派
崆峒派
天罡北斗阵
酷派
郭襄
武当派
倚天屠龙记
郭靖
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分类号
TN929.53
[电子电信—通信与信息系统]
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