“感德乡”景教社团与隋唐东都人文地理之因缘——以新出土唐元琰、刘谈经墓志纪事为缘起

隋唐东都洛阳城内濒临洛水的南市,因有漕运沟通之便利,曾有大量的西域胡人在此从事与丝绸之路有关的国际贸易。这种流量密集的人事生态,促成了东都建春门、永通门之外贴近伊、洛河一带以"兴生"胡人为主体的侨民聚落的生成。历史文献和出土史料显示,生活在这一地区的西域胡人曾以入华蕃客的侨民身份,在这一移民沃土上展示着历史赋予他们的繁衍生息的生活形态。当地"感德乡"等景教信众部落的形成,正是这一人文环境孕育的结果。

《乡音释义》的声母系统——兼从崇母读音看徽语与闽客方言的渊源

《乡音释义》是距今约200年的婺源浙源乡岭脚村的抄本韵书。本文考证其有23个声母,概括出8条声母系统特点,并联系周边方言重点分析了中古崇母不以中古音韵为条件分化为塞擦音和擦音的现象。文章认为,崇母读清擦音是方言的早期现象,与闽客方言的较早层次一致;崇母读清送气塞擦音则是方言后来的演变,应是古南方通语影响的层次。徽语不能简单看作吴语和赣语的过渡方言。