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梁武帝崇佛亡国再认识
被引量:
3
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作者
钱汝平
《绍兴文理学院学报》
2011年第4期76-82,共7页
后人在评价梁武帝的亡国灭身时总是要把它与他的崇佛举措联系起来,认为两者之间存在因果必然关系,正是崇佛过度才导致了亡国灭身。从治国理念、币值等多个角度论证了梁武帝崇佛不一定亡国的观点,认为梁武帝的亡国灭身实在是其晚年治政...
后人在评价梁武帝的亡国灭身时总是要把它与他的崇佛举措联系起来,认为两者之间存在因果必然关系,正是崇佛过度才导致了亡国灭身。从治国理念、币值等多个角度论证了梁武帝崇佛不一定亡国的观点,认为梁武帝的亡国灭身实在是其晚年治政的昏庸和其子萧绎的勤王不力造成的。梁武帝亡国灭身与崇佛之间不存在必然的因果关联。
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关键词
崇佛亡国
治国理念
币值
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“梁武帝崇佛亡国”说的历史回顾及后世小说之反动
被引量:
1
2
作者
钱汝平
《绍兴文理学院学报》
2008年第3期91-97,共7页
"梁武帝崇佛亡国"说的历史演变过程是东晋以来崇佛与反佛斗争的产物,后世小说运用因果报应学说为梁武帝开脱,是对崇佛亡国说的反动。
关键词
崇佛亡国
梁武帝
因果报应
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职称材料
中国古代佛教史家对梁武帝“崇佛亡国”说的驳斥与再解释
被引量:
1
3
作者
郭琳
《五台山研究》
CSSCI
2017年第2期44-48,共5页
历史上在评价梁武帝时,总是将其亡国灭身与崇信佛教联系起来。后世佛教史家在修撰佛教史的过程中,通过改造历史文本以美化武帝形象、运用史论进行辩驳、利用因果报应思想自圆其说等方式,对梁武帝"崇佛亡国"的说法进行了驳斥...
历史上在评价梁武帝时,总是将其亡国灭身与崇信佛教联系起来。后世佛教史家在修撰佛教史的过程中,通过改造历史文本以美化武帝形象、运用史论进行辩驳、利用因果报应思想自圆其说等方式,对梁武帝"崇佛亡国"的说法进行了驳斥与再解释,从而开脱了佛教在萧梁亡国中的责任。
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关键词
佛教史家
梁武帝
崇佛亡国
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题名
梁武帝崇佛亡国再认识
被引量:
3
1
作者
钱汝平
机构
绍兴文理学院越文化研究院
出处
《绍兴文理学院学报》
2011年第4期76-82,共7页
文摘
后人在评价梁武帝的亡国灭身时总是要把它与他的崇佛举措联系起来,认为两者之间存在因果必然关系,正是崇佛过度才导致了亡国灭身。从治国理念、币值等多个角度论证了梁武帝崇佛不一定亡国的观点,认为梁武帝的亡国灭身实在是其晚年治政的昏庸和其子萧绎的勤王不力造成的。梁武帝亡国灭身与崇佛之间不存在必然的因果关联。
关键词
崇佛亡国
治国理念
币值
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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题名
“梁武帝崇佛亡国”说的历史回顾及后世小说之反动
被引量:
1
2
作者
钱汝平
机构
绍兴文理学院
出处
《绍兴文理学院学报》
2008年第3期91-97,共7页
基金
绍兴市社科规划办十五规划重点课题<东晋南朝会稽文人群研究>的成果之一(编号0582)
文摘
"梁武帝崇佛亡国"说的历史演变过程是东晋以来崇佛与反佛斗争的产物,后世小说运用因果报应学说为梁武帝开脱,是对崇佛亡国说的反动。
关键词
崇佛亡国
梁武帝
因果报应
分类号
I207.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
中国古代佛教史家对梁武帝“崇佛亡国”说的驳斥与再解释
被引量:
1
3
作者
郭琳
机构
北京师范大学
出处
《五台山研究》
CSSCI
2017年第2期44-48,共5页
文摘
历史上在评价梁武帝时,总是将其亡国灭身与崇信佛教联系起来。后世佛教史家在修撰佛教史的过程中,通过改造历史文本以美化武帝形象、运用史论进行辩驳、利用因果报应思想自圆其说等方式,对梁武帝"崇佛亡国"的说法进行了驳斥与再解释,从而开脱了佛教在萧梁亡国中的责任。
关键词
佛教史家
梁武帝
崇佛亡国
分类号
B946.1 [哲学宗教—宗教学]
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1
梁武帝崇佛亡国再认识
钱汝平
《绍兴文理学院学报》
2011
3
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职称材料
2
“梁武帝崇佛亡国”说的历史回顾及后世小说之反动
钱汝平
《绍兴文理学院学报》
2008
1
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职称材料
3
中国古代佛教史家对梁武帝“崇佛亡国”说的驳斥与再解释
郭琳
《五台山研究》
CSSCI
2017
1
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