浅议“贞观之治”的法治、德治及官德

唐太宗李世民开创的“贞观之治”是中国封建史上的太平盛世时期。贞观之治与李世民的法治、德治合举 ,以德治国的大方略密不可分 ,也与处处时时注重吏风官德密不可分。修《唐律疏义》,强调依律执刑、量刑执法 ,建五复奏制 ,是其法治的主要表现。儒家的民水君舟的民本原则是贞观年代德治的指导思想 ,君臣以富隋夭亡为史鉴 ,居安思危 ,心存百姓是德治的实践原则。官德正吏风清良臣型的忠直是贞观年代的群体官德 ;和而不同勤政尽责是贞观一代吏风 ;崇俭反奢、清廉知耻、谨言慎行。

说廉

廉洁,即清廉、洁白的意思。与贪污相对。古人云:“不受曰廉,不污曰洁。”(《楚辞·招魂》王逸注)廉洁或廉洁奉公、廉洁自律、清廉守正,是中华民族的传统美德之一,人们常以“清白无暇”、“两袖清风”、“一尘不染”等来高度评价这一美德。无论为民还是做官,具备了这样的美德,便受到人们的尊敬和赞扬。 历史上的善良百姓,清清白白做人,认认真真做事,古代文化典籍中留下很多这方面的美德故事。东汉时期,有个叫乐羊子的念书人,在路上拾到一块金子。

论节俭为人类之美德

论节俭为人类之美德阎文以儒、道、墨为主要内容的中国古代道德学说特别强调＂节俭＂，认为这是人类美德善政的具体表现。尽管各家学派在此问题上的出发点、侧重点与归结点有所不同。在中国古代最先提出节俭是人类美德这一命题的是墨家学派。在《墨子》书中有《节用》、《...