古建筑修缮过程中数字化记录的作用和意义——以崇善寺大悲殿为例

数字化技术的应用为古建筑修缮过程中的数字化记录和保护提供了新的手段和思路。文章分析研究了数字化记录在大悲殿古建筑修缮中的应用,探讨数字化记录在古建筑修缮中的意义和作用,更好地理解数字化记录在古建筑修缮中的价值,以期为以后的古建筑修缮工作提供参考和指导。

山西崇善寺《碛砂藏》本的价值

笔者曾赴崇善寺考查，发现崇善寺藏《碛砂大藏经》中有一些很有价值的新资料，故就《碛砂藏》本的收藏情况、刊版年代及部分经卷的版本等问题，作了进一步的研究。

崇善寺佛传故事画艺术风格探析

崇善寺佛传故事画为明代山西佛传故事画中的精品,故事画共八十四幅,以连环画的形式讲述了释迦牟尼佛一生的经历。故事画中有很大一部分是关于太子宫中生活的,这与朱棡对当朝太子朱标的态度有一定的关系。崇善寺佛传故事画的榜题存在地名和人名的书写错误,这是因为明代许多画师在创作佛传故事画时,只知佛教名词的音而不知其形。崇善寺佛传故事画在构图、造型、设色以及建筑和山水的描绘等方面独具特色。崇善寺佛传故事画为佛教艺术画,然而它却表现出显著的世俗化倾向。崇善寺佛传故事画将中国传统的思想观念与宗教情感相融合,反映了明代“三教合一”的趋势。

中国现存佛教经藏最多的博物馆式的千年名刹——崇善寺

Occupyingan area of900m2,the GreatPassionHall,a typicalearlyMing structure,in ChongshanMonasteryis a timberbuildingmeasuringseven bays in width and four bays in depth.The platformin front of the hall covers two-thirdsof the courtyard.The unique corner bracketingmakes more perfect the marriageof bracketsand columns and crossbeams,and more beautifulthe curvaceouscornices.

追摹与创新:多福寺壁画中的山水图像

山水图像作为壁画的主要组成部分,占据了画面较大空间,这也是众多寺观壁画的特点之一。多福寺壁画属于明代佛传故事画,与太原崇善寺画稿具有密切关系,两者在山水图像上既展现出了较大的相似性,也存在一定的差异性,这些差异对研究多福寺壁画中的山水图像具有重要作用。按照山水场景的不同,对多福寺壁画进行类型化划分和研究,归纳总结其山水图像特征,进而明确其独特性,并对两寺壁画中山水图像的差异性予以阐释。

山西崇善寺藏《碛砂藏》本的价值

本文据崇善寺藏《碛砂藏》中的新资料，对该藏的刊版年代、收经及版本等情况作了考证和研究。

太原崇善寺《释迦世尊应化示迹图》

太原崇善寺现存明代《释迦世尊应化示迹图》摹本,长51公分,宽37公分。摹本是在对原作重新牧彩之前,依原作临摹复制下来的。《应化示迹图》从护明菩萨修行辞会开始,有白象入胎、右胁降生、九龙沐水、仙人占相、

太原崇善寺

太原崇善寺位于上马街南侧,狄梁公巷东侧,文庙(今山西省博物馆)后边。寺前一小巷把文庙与崇善寺隔开。该寺坐北朝南,西为禅院,东为正寺。山门额顶有"宗唐遗址"。山门前两边各有一只古朴典雅明洪武年间铸造的铁狮。步入院内,古木参天,楼燕翻飞,好似欢迎前来参观的游客。大悲殿坐北朝南,巍峨雄壮屹立在宽阔的月台上,大殿面阔七间,进深四间,顶为重檐歇山式顶,黄绿琉璃瓦覆盖,月台两侧建有对称的两个八角亭,右为鼓亭,左为钟亭,小巧玲拢,琉璃瓦盖顶,别具风韵。

双重影响下的多福寺壁画艺术

多福寺位于太原市西北边崛围山上,寺庙规模不大却存有大规模明代佛传连环壁画。多福寺在明代的两次大规模重修都与晋王府资助有关,壁画既有皇家赞助,又为民间画工绘制完成,形成其独特的艺术风格。一方面,多福寺壁画保留了明初宫廷画风的一些形式,同时更多融入了自唐宋以来的民间画风。与明朝其他皇家赞助寺院相比,多福寺壁画的人物、构图等各方面更为简洁和灵活。另一方面,多福寺壁画中"世俗化"的特征以及一些陈陈相因、程式化的因素十分明显,体现了这个时代佛教美术的整体特点。

评张联元《天台山全志》

天台山风景秀绝,自东晋文学家孙绰写了《游天台山赋》后,名声大噪.《游天台山赋》以游记形式,对天台山自然景物作了生动细致的刻划,它是天台山乃至浙江山志的发端之一.

走近中华古城——太原

太原,是一座具有2500多年悠久历史的中华古城,2003年迎来了她建城2500周年的辉煌庆典(公元前497年—公元2003年)。以其悠久的历史、灿烂的文化、丰富的资源而闻名天下。太原很大很大,与全国任何一个城市相比,包括著名的古都北京、西安、杭州、苏州、开封、洛阳在内,都毫不逊色。唐代大诗人李白曾经盛赞太原"天王三京,北都其一""雄藩巨镇。

瞿昙寺瞿昙殿图像程序溯源

青海乐都瞿昙寺瞿昙殿是河湟洮岷地区在明初营建并绘塑的一座藏传佛教殿堂,规模不大但布局周密,显示出它背后存在着强大而成熟的文化传统。其双五部图像对置及与善财童子五十三参图相结合的图像程序,可以追溯到元大都的皇家寺院,显示出汉藏文化交融中华严宗发挥了特殊影响。而从皇都到深山,藏僧朝礼圣地五台山道路上的太原可能起到了居间的纽带作用,地方性的政治文化中心值得关注。

《佛国禅师文殊指南图赞》考论

北宋末成书、南宋初刊行的《佛国禅师文殊指南图赞》是善财童子五十三参图像研究的重要参考文献。但通行的《大正藏》本《图赞》第11、14两参的插图发生了颠倒。参核图像特征和《华严经》可知,《图赞》的另外11幅插图也发生了错位。以《图赞》为底本绘制的明初太原崇善寺壁画的作者意识到了插图存在问题,但并未意识到问题不在插图本身,而在插图顺序错位,因而仅做了有限的修订。插图错位是由于编印过程中编辑者对各善知识的形象认识不够深入而造成的。元至明初《图赞》曾十分流行,但到明末清初时仅有文字部分流传,插图可能于此时在国内失传。

精进在人间记山西省佛教协会根通副会长

精进在人间记山西省佛教协会根通副会长●王化伦在古城太原的闹市区，有一座金碧辉煌的佛教寺院———崇善寺。寺处文庙之后，可谓闹中取静，别有幽情。寺虽不大，却是山西省佛教协会的所在地，直至两年前，崇善寺仍是太原市区唯一的一处佛教活动场所。每逢诸佛菩萨圣诞日...

山西省佛教协会召开第六届代表会议

山西省佛教协会召开第六届代表会议本刊讯山西省佛教协会第六届代表会议于１９９７年３月１８日至２０日在太原举行，出席会议的全省各地、市、县的喇嘛、僧尼、居士代表共９３人。３月１８日早晨，参加会议的全体代表在省佛协驻地太原崇善寺举行了隆重的佛事活动。上午九...

太原旅游黄金指南

太原的气候:冬季寒冷干燥,春季回暖迅速,夏季雨量集中,秋季天高气爽。太原气候最大的特点是日温差较大。年平均气温9.3度。1月份最冷,平均气温零下6.8度,7月份最热,平均23.5度。 所需物品:现金不需要带很多,太原银行种类很全,随身携带各类储蓄卡和IC卡即可。