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“汉家尧后”说考论
被引量:
10
1
作者
杨权
《史学月刊》
CSSCI
北大核心
2006年第6期22-30,共9页
两汉时期曾有“汉家尧后”一说的流行。此命题旨在证明尧帝是汉家天子的“祖先”,而汉朝统治是尧帝神圣统绪的光大。只有从文化背景入手,结合上古的崇圣观念与正统观念,才能正确把握“汉家尧后”说产生的思想根源。而“绍休圣绪”与刘...
两汉时期曾有“汉家尧后”一说的流行。此命题旨在证明尧帝是汉家天子的“祖先”,而汉朝统治是尧帝神圣统绪的光大。只有从文化背景入手,结合上古的崇圣观念与正统观念,才能正确把握“汉家尧后”说产生的思想根源。而“绍休圣绪”与刘家实际上“起于巷闾”的矛盾,则是汉朝统治者炮制“汉家尧后”说的直接动机。“汉家尧后”说的产生与王莽篡位阴谋无关,它是汉朝政治需要的产物,最早出自谶纬,文献依据在《左传》中。
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关键词
汉朝
尧
崇圣观念
正统
观念
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职称材料
题名
“汉家尧后”说考论
被引量:
10
1
作者
杨权
机构
中山大学中国古文献研究所
出处
《史学月刊》
CSSCI
北大核心
2006年第6期22-30,共9页
文摘
两汉时期曾有“汉家尧后”一说的流行。此命题旨在证明尧帝是汉家天子的“祖先”,而汉朝统治是尧帝神圣统绪的光大。只有从文化背景入手,结合上古的崇圣观念与正统观念,才能正确把握“汉家尧后”说产生的思想根源。而“绍休圣绪”与刘家实际上“起于巷闾”的矛盾,则是汉朝统治者炮制“汉家尧后”说的直接动机。“汉家尧后”说的产生与王莽篡位阴谋无关,它是汉朝政治需要的产物,最早出自谶纬,文献依据在《左传》中。
关键词
汉朝
尧
崇圣观念
正统
观念
Keywords
Han Dynasties
Emperor Yao
consanguinity
legitimacy
分类号
K234 [历史地理—中国史]
B234 [哲学宗教—中国哲学]
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出处
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被引量
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1
“汉家尧后”说考论
杨权
《史学月刊》
CSSCI
北大核心
2006
10
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