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李邺嗣诗学思想探析
1
作者
刘蔚玮
《文教资料》
2010年第1期9-11,共3页
李邺嗣在清初宁渡遗民诗人中占有突出地位。其诗多乐府,感怀家国,呜咽悲戚,能刊落凡庸。其论诗.认为诗歌应独具面貌。主张诗出性情,并通过增进学问以增强诗人驾驭性情的才气。进而使诗歌达到反映现实、意存讽刺的教化功用。李邺嗣...
李邺嗣在清初宁渡遗民诗人中占有突出地位。其诗多乐府,感怀家国,呜咽悲戚,能刊落凡庸。其论诗.认为诗歌应独具面貌。主张诗出性情,并通过增进学问以增强诗人驾驭性情的才气。进而使诗歌达到反映现实、意存讽刺的教化功用。李邺嗣的诗论及创作对清初宁波诗风兴盛具有导夫先路的重要作用。
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关键词
李邺嗣
崇尚陶杜
性情
正变说
下载PDF
职称材料
李邺嗣诗学思想探析
2
作者
刘蔚玮
《宁波广播电视大学学报》
2010年第1期123-126,共4页
李邺嗣在清初宁波遗民诗人中占有突出地位.其诗多乐府,感怀家国,呜咽悲戚,能刊落凡庸.其论诗,认为诗歌应独具面貌.主张诗出性情,并通过增进学问以增强诗人驾驭性情的才气,进而使诗歌达到反映现实、意存讽刺的教化功用.李邺嗣的诗论及创...
李邺嗣在清初宁波遗民诗人中占有突出地位.其诗多乐府,感怀家国,呜咽悲戚,能刊落凡庸.其论诗,认为诗歌应独具面貌.主张诗出性情,并通过增进学问以增强诗人驾驭性情的才气,进而使诗歌达到反映现实、意存讽刺的教化功用.李邺嗣的诗论及创作对清初宁波诗风兴盛具有导夫先路的重要作用.
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李邺嗣
崇尚陶杜
性情
正变说
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职称材料
题名
李邺嗣诗学思想探析
1
作者
刘蔚玮
机构
苏州大学文学院
出处
《文教资料》
2010年第1期9-11,共3页
文摘
李邺嗣在清初宁渡遗民诗人中占有突出地位。其诗多乐府,感怀家国,呜咽悲戚,能刊落凡庸。其论诗.认为诗歌应独具面貌。主张诗出性情,并通过增进学问以增强诗人驾驭性情的才气。进而使诗歌达到反映现实、意存讽刺的教化功用。李邺嗣的诗论及创作对清初宁波诗风兴盛具有导夫先路的重要作用。
关键词
李邺嗣
崇尚陶杜
性情
正变说
Keywords
Li Yesi
veneratio of Tao and Du
nature feeling
the origins and changes of Classic Poetry
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
I227 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
李邺嗣诗学思想探析
2
作者
刘蔚玮
机构
苏州大学文学院
出处
《宁波广播电视大学学报》
2010年第1期123-126,共4页
文摘
李邺嗣在清初宁波遗民诗人中占有突出地位.其诗多乐府,感怀家国,呜咽悲戚,能刊落凡庸.其论诗,认为诗歌应独具面貌.主张诗出性情,并通过增进学问以增强诗人驾驭性情的才气,进而使诗歌达到反映现实、意存讽刺的教化功用.李邺嗣的诗论及创作对清初宁波诗风兴盛具有导夫先路的重要作用.
关键词
李邺嗣
崇尚陶杜
性情
正变说
Keywords
Li Yesi
veneratio of Tao and Du
nature feeling
the origins and changes of Classic Poetry
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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李邺嗣诗学思想探析
刘蔚玮
《文教资料》
2010
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2
李邺嗣诗学思想探析
刘蔚玮
《宁波广播电视大学学报》
2010
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