昆明筇竹寺与山西长子县崇庆寺罗汉造像比较

筇竹寺罗汉与崇庆寺罗汉皆取材于现实,一个是晚清时期罗汉塑像,一个是宋塑代表之一,两者有共性,又各具特色。相同题材,不同时代背景和地理、环境、人文宗教带来的影响,让两寺呈现不一样的面貌。本文通过对比两寺罗汉特征,分析不同时代环境下的宗教审美共性与个性,启发我们创作思考。

崇庆寺本体环境营造和保护研究

本文主要通过对崇庆寺自然环境、历史环境以及中国传统风水学、宗教文化、造像艺术、审美取向等人文环境的分析研究,揭示崇庆寺整体环境之本体所在,并以此为基础,努力探索彩塑艺术的传承与崇庆寺本体环境的保护。

山西长子崇庆寺宋代泥塑彩绘颜料种类及贴金工艺分析

本文通过光学显微镜剖面分析法以及扫描电镜能谱、激光拉曼光谱分析法对山西崇庆寺宋代泥塑彩绘颜料及其贴金工艺进行研究,结果发现红色颜料是朱砂、铅丹,绿色颜料是人工制造的氯铜矿,金色为自然金,采用金箔贴金工艺。这些信息为解读崇庆寺宋代彩绘泥塑提供了准确翔实的资料,并为其保护修复提供可靠的科学依据。

崇庆寺地藏殿古建修缮与泥塑的预防性保护方法

崇庆寺地藏殿建筑、泥塑均因年久失修而病害累累,急需进行现状整修。但是在古建修缮过程中,如何在整修墙体、屋面的同时不对殿内泥塑,尤其是附着在拟修缮墙壁上的悬塑造成破坏影响,一直是古建维修中的一个难点问题。本文结合山西崇庆寺地藏殿古建筑的修缮,介绍了一种兼顾泥塑文物本体临时保护和古建墙体修缮的方法:在泥塑及墙体结构稳定性调查的基础上,对泥塑实施预防护性保护及稳固措施,再对泥塑所在墙体进行托换,最终在确保泥塑安全的前提下完成古建墙体的修缮。

山西长子崇庆寺宋代彩塑十八罗汉服饰衣纹艺术研究

长子崇庆寺三大士殿宋代彩塑是国内唯一有明确记载的宋代十八罗汉彩塑。现存彩塑在历史各个时期均有修补,虽然各个时代造型风格有所不同,但文化传统是一脉相承的。

山西长治崇庆寺彩塑艺术探析

崇庆寺彩塑以现实生活中的真人为蓝本,追求逼真写实的艺术效果,体现了很强的现实性,雕工精湛考究,绘工繁富华丽,达到了很高的艺术水准,为佛教雕像赋予人性,具有典型的汉传佛教雕塑特色。但与北魏、隋唐的佛教造像相比,神圣感、庄重感、威严感已大为减弱,随之而起的是世俗化、人间化得到大大加强,融入了人间的喜怒哀乐,充满了现实的生活情趣。

山西长子崇庆寺罗汉造像艺术探析

山西长子崇庆寺三大士殿中的十八罗汉像是目前国内宋代罗汉彩塑造像中唯一有确切可考年代的塑像,保存完整且塑造技艺高超,实属可贵。但目前对其研究尚不充分,文章通过实地考察十八罗汉塑像的现存状况,深入探讨了其背后产生的社会文化背景与地域特征,并针对罗汉像的造型艺术特征以及其背后反映出的美学品格与精神内涵作出分析。总结得出罗汉像所具有的特质无一不是宋代社会特有的精神风貌与上党地区独特审美文化淋漓尽致的表现,具有极高的历史价值与艺术欣赏价值,是佛教艺术文化史与中国雕塑史上极具魅力的典范之作。

山西省长子县崇庆寺千佛殿实测尺度与设计技术分析

崇庆寺千佛殿作为具有代表性的北宋早中期建筑实物,是研究晋东南地区早期建筑营造技术的重要案例。本文从对实测数据的分析入手,尝试确定千佛殿设计所采用的营造尺长度,对其建筑各部分的具体设计方法进行了复原,并对该案例设计技术特征进行了归纳。

仰天岗的秋色

仰天岗的秋意一天天浓起来了。深秋的天空格外绚丽,秋雨洗刷过的大地,像沉默的海一样静谧。层层缭绕的雾气,冉冉地向天空腾起,一会儿团团地缠绵,一会儿又缓缓地疏散,令坐落于此的千年山寺道观愈加朦胧秀美,柔情无限。隋大业年间(611),家住江西新余县城西门的邑人唐兴献宅为寺,名唐兴寺。