论麒麟舞中的火崇拜典型表现——以河南、广东两省为例

从人类进化史上可见,火具有重要意义。远古时期,火是日常生活不可缺少的要素,为人们带来种种益处,然而,由于人们对火的性质缺乏认识,也可能引发灾害。因而,火被赋予了神秘的属性,人们提出了“火灵”“火鬼”和“火神”的概念。人们对火的这种崇拜心理反映到现实生活中表现在建造火神庙、祭祀火神的各种活动以及将火与龙、麒麟等臆造的祥瑞动物形象结合起来创造出充满象征意义的“火纹”等。麒麟舞是民间祭祀火神活动中必不可少的表演项目之一,深刻反映出人们的火崇拜意识。本文以河南和广东的麒麟舞为研究对象,从道具、祭祀仪式和舞蹈语言等方面对比分析不同地区麒麟舞蕴含的文化内涵以及火崇拜意识,使人们更深入地认识到麒麟舞这一国家级非物质文化遗产的价值,进而推动像麒麟舞这样的非物质文化遗产的保护与传承工作。

蒙古族火崇拜习俗中的象征与禁忌

崇拜和禁忌是同一事物的一体两面,均由事物本身的象征意义所决定。在萨满教的多神信仰体系中,火承载着诸多的象征意象:火是光明、圣洁之神,是家庭的保护神,可为人们带来福祉;同时,火又具有难以驯服和不可控制的魔力,冒犯火神则会招致惩罚。在蒙古人的生活习俗中围绕火盆、炉灶等有着一系列祭礼和禁忌,从中可以看到萨满教对蒙古族传统文化持久而深远的影响。

论彝族的火崇拜

彝族被称为火的民族 ,对火的崇拜贯穿于他们生活的各个层面 ,火塘是他们生活的中心 ,各种人生仪礼围绕火来举行。他们认为火有善恶之分 ,善火能给人带来吉祥 ,恶火会使人遭受灾难。火能驱邪除秽 ,治病消灾。

彝族火崇拜文化

火是彝族一个重要的自然崇拜对象。自从火在生活中产生非凡的作用,人们对火更加深了神奇之感。特别是对于已产生各种巫术观念和宗教信仰的人类来说,火不仅仅是一种人们在现实生活中离不开的自然力,而且是人们心目中的一种神异的灵物。火神也随之登上神坛,并产生了很多敬火、祭火及祭火神、送火鬼习俗。

浅谈我国少数民族的“火崇拜”

"火崇拜"是我国少数民族崇拜自然的主要现象之一,在许多"火崇拜"的民族中都流传着有关火的各种传说和火神形象。"火崇拜"体现在各民族的民俗礼仪中,主要有诞生礼仪、成年礼仪、结婚礼仪和丧葬礼仪中的"火崇拜"等。另外,这种崇拜与敬仰在异彩纷呈的少数民族民间节日中也得到了充分的体现和张扬。

火崇拜与彝族服饰艺术

火被彝人视为一种具有神秘力量的超自然现象加以崇拜。火崇拜主要由于原始的生活环境因素、生产力水平等等产生的对自然的敬畏,从而使火被赋予了精神寄托、标志作用以及审美作用等。彝族被称为火的民族,火崇拜是彝族的一个重要标志,在服饰上也有明显的体现,主要表现在彝族服饰的纹样和色彩上。彝族服饰上的火崇拜表达了彝族人对火的崇拜心理,以及火在彝族人心目中的至高地位。

彝族的火崇拜与火灾防范

彝族是一个山地民族。千百年来的山地农业劳动实践和深山生活使彝族深深地认识到火对生活的重要性和火对生活的危害性。在这样深刻认识和互动中形成了彝族对火的崇拜和对火的防范措施。

论火崇拜在心理咨询中的运用

文章从区别客观真实和心理真实的重要意义开始,主要从象征意义上论述了火崇拜在心理咨询中的作用。

佤族火神崇拜的内容及其文化内涵

火神是佤族万物有灵观念中崇拜的一种神灵。在家庭中表现为将火塘神圣化,而在集体的宗教祭祀活动中则以"取新火"和"送鬼火"的仪式来表现,体现了佤族纪念祖先"摩擦取火"的伟大发明,辞旧迎新、驱邪禳灾和传授防火知识等文化内涵。

白族的火崇拜

白族是个具有悠久文化传统的民族,火崇拜就是其古老文化的特征之一。这里仅简要介绍白族火崇拜的表现特点,并初步探讨它产生的原因。 白族火崇拜的主要方式 1、火神祭祀。火对于人类,可以为利也可以为害,为害最大的就是火灾。由于万物有灵观念的支配,一些上了年纪的白族老人认为火灾是由火神作怪引起的。有些火灾明明是小孩玩火或某人用火不慎所致。

大理白族火把节火崇拜的表达与现代化内涵

每年农历六月二十五日是白族民间约定俗成的火把节,在经过漫长历史演变过程后逐渐成为具有更丰富内涵的地区共同文化节日和符号。如今的火把节对白族古老民间艺术传承和把握的同时,增添了现代化的表达意涵与价值,对其的溯源探究依旧是对火把节这一民族节庆仪式以及白族民俗文化关注的重点。

论氐羌民族火崇拜与祖先崇拜“叠合”现象的发生与留存

一、“叠合”现象也存在于其他古老民族 其实,火崇拜与祖先崇拜“叠合”现象并不仅仅出现于氐羌民族当中,我国汉族和其他民族古代也存在过这种现象。在古代,火不仅代表着生存,也代表着人口的最小单位。氏族、部落常以火堆作为基本单位,进行分食。

与火

基于抚顺琥珀的颜色特性,选用不同珀种碎料,同时拆分火焰造型,制成可自由组合拼接的火焰碎片,佩戴者可以通过探索不同造型寻找火焰与火焰仪式的痕迹,表达对于在现代生活中被遗忘的火崇拜的思考。

冀南火崇拜习俗“柏灵火”初探

河北南部民间正月十六日“柏灵火”习俗是元宵节内容之一。考其渊源乃古代火崇拜遗存,是研究人类火崇拜的活化石。 冀南流行“柏灵火”的区域包括邯郸、邢台、石家庄三个地区的平原和山区。其仪式皆以秸秆混合柏树枝为燃料于正月十六或十七的日出前或日落后举行,意在驱邪除病,保佑全家和全村平安。 “柏灵火”是元宵节参与意识非常强烈的游乐活动,每年这一日。