安多地区汉族神祇崇拜类型解析

安多地区源于汉族的神祗主要指关帝、二郎神与文昌神。安多藏区的关帝、二郎神与文昌神崇拜较为复杂,但大体上可分为三种类型:一是官方主导的汉族神祗崇拜,它与藏族、藏传佛教的联系不多。二是藏传佛教文化中的汉族神祗崇拜,它来源于汉文化,但最终归属于安多地区藏传佛教文化圈。在藏族信众心中,他们早已经是地地道道的藏族神祗,与汉族基本无缘。归属于藏传佛教文化的关帝、二郎神、文昌神已不再是多元文化的体现,而是经过藏传佛教文化诠释后藏族文化的一部分。这是本文着重强调的一点。三是存在于民间的汉族神祗,它既受汉文化影响,也受藏文化影响,是汉藏文化交融的产物。

青少年偶像崇拜的卷入类型与特征分析

为了探讨青少年偶像崇拜卷入的类型分布及基本特征,通过整群抽样,从苏州、南通等地抽取639名大学生和中学生,采用偶像崇拜量表(Celebrity Attitude Scale,CAS)进行调查。经快速聚类分析和判别分析,青少年偶像崇拜划分为低卷入型、交际型、移情性、妄想型四种具有合理性,非理性崇拜者比例较高,其总体状况不容乐观;初中生、学业成绩班级平均水平之下和对偶像非常喜欢阶段的青少年易卷入非理性崇拜;偶像崇拜既有情感满足的积极一面,也有非理性的沉溺一面,对青少年不同程度的偶像崇拜者应区别对待。

人文精神在大学生思政课程教学改革中的作用

文章通过对151位毛主席故居参观者的调查访问发现:参观毛主席故居的人群大概可以分为三种类型,一是信仰追求型,二是社会教育型,三是旅游观光型。因此,在这个个性张扬、信息开放的时代,人们对毛主席的瞻仰目的也趋向多元化。

崇拜心理与大学生教育

本文主要分析了崇拜心理的根源与发展类型，在此基础上指出了大学生崇拜心理的特征与引导方式，最后说明广大教育工作者应当如何对待大学生的崇拜心理。