崇正学堂与贡桑诺尔布的教育观

在清末民初内蒙古赤峰喀喇沁右旗兴办的崇正学堂是百年老校,其体现了清末民初蒙古族的革新家贡桑诺尔布启发民智、有教无类的教育思想。担任多年校长的邢致祥先生身体力行,积极实践了贡桑诺尔布的教育思想。崇正学堂为蒙古族培养了大批优秀人材,在蒙古族近代教育史上具有重要的地位,为近代东部蒙古族文化的发展和传播作出了贡献。

清末喀喇沁旗崇正学堂双(多)语教育课程的历史沿革

内蒙古双语教育具有悠久的历史,清朝末年建立的喀喇沁右旗崇正学堂是内蒙古地区较早设置双(多)语课程的学堂。崇正学堂的双(多)语教育课程在内蒙古教育史上具有重要的地位,对今天双语教育研究也具有较好的学术价值。运用历史研究方法,探究了清朝末年的喀喇沁右旗崇正学堂的双(多)语课程设置和变迁,分析了百年崇正中学对现代蒙古族学校的借鉴意义。

贡桑诺尔布教育活动评析

一、贡桑诺尔布生平贡桑诺尔布(以下简称贡王)清同治十年(1871年6月26日)生于内蒙古卓索图盟喀喇沁右翼旗(今赤峰市喀喇沁旗)蒙古贵族家庭,字乐亭,号夔(?)。其父旺都特那木济勒为喀喇沁右翼旗札萨克亲王兼卓盟盟长,其家族为成吉思汗勋臣乌梁罕济拉玛的后裔。他本人后被封为头等塔布囊、辅国公、喀喇沁郡王,并兼卓盟盟长。民国期间历任蒙藏事务局(后改为蒙藏院)总裁、国民党理事会理事、北京蒙藏学校校长。1931年(一说1930年)1月14日病逝于北平。

历史上的蒙古族教育

蒙古族在没有文字、没有学校的遥远年代,就重视对后代的教育,创制自己的文字后,大大推动了教育的发展。到了近代,蒙古族的文字得到重大的改革,蒙古族的教育也获得长足发展,其教育呈现出多形式多样化的情况。一、家庭教育以游牧经济为主、居无定处的草原民族非常重视家庭教育。其谚语曰:“父亲的教育—黄金;母亲的教育—智慧;哥哥的教育—利益;姐姐的教育—慈爱。”他们主张对子女要严加管教:

戊戌前后的兴学运动及其历史功绩

十九世纪末年的戊戌变法,是中国资产阶级登上政治舞台后发动的第一场斗争。如果说,政治制度的变革,是这场变法运动的中心,那么,教育改革的发动,则是这场政治运动的先行。政治变革一百零三天就夭折了,但办学运动却没有因政变而中止,相反,在变法失败之后仍然方兴未艾。这个领域的变革,参加人士之广泛,改革成效之巨大,对社会影响之深远,都为其他各项改革所不及。新式学堂的产生,维新志土们通过办学在思想文化领域里所掀起的轩然大波,对顽固的旧文化营垒所进行的冲击和荡涤,在中国社会文化最深层所留下的影响,可以说,是戊戌时代留下的最丰硕的成果。本文想就这方面的变革作一探讨。

贡桑诺尔布与赤峰地区民族教育事业

贡桑诺尔布自 1 898年继承喀喇沁王位到 1 91 2年调入北京任职其间 ,先后创办了赤峰地区最早的学堂——崇正文学堂、守正武学堂和毓正女学堂 ,开创了赤峰地区近代教育之先河。学生毕业后 ,他又多方联系 ,保送他们到内地或海外高等学府深造。从而造就了一大批有知识、有文化的蒙古族青年。在办学经费困难时 ,他又耗费心血 ,多方筹集 ,甚至变卖家产 ,鼎力办学。他为民族教育事业做出了杰出的贡献。

毛思诚——蒋介石的老师和秘书

毛思诚,字勉庐,奉化岩头人,曾是蒋介石青年时代的受业老师。此人知书达理,才学恒通,又明了时政,给16岁前往其舍就读的蒋介石留下了深刻的印象。他铮铮有词的说教,洋洋自若的笔势让学生敬佩不己。他与蒋介石相处为时虽不长,但彼此颇为相得。毛思诚先在岩头设帐授教,后在宁波崇正学堂、宁波府中学堂任国文教师,一直到53岁。蒋介石出任黄埔军校校长之后,他被招致广州,成了蒋的幕僚。从此告别了教学生涯。 毛思诚从1925年任黄埔军校秘书、《校史》编纂开始到1937年辞职回乡,其间成了蒋介石的“外脑”

走过百年的墟沟小学 连云港市墟沟小学教育集团

1910年,先哲王同祥、董春城等人怀着“兴学育人,教育救国”的思想,在墟沟地藏庵庙先后创办了“经正小学”“崇正学堂”。民国初年,两校合并,命名为墟沟小学。一个世纪以来,学校历经了扬帆起航的“经正学堂”,历经磨难的“新民小学”,逐步发展的“北城小学”,且行且歌的“墟沟小学”,登高望远的“教育集团”,一路沐风栉雨,不断前行。

喀拉沁右旗扎萨克贡桑诺尔布

光绪二十四年(1898年)四月，统治喀拉沁右旗长达30年的王爷旺都特那木吉勒终于步入了他极不情愿前往的另一个世界。尽管他生前拥有数不清的财产，有出身尊贵的福晋，有属于自己的京戏班子，有多才多艺且外貌酷似自己的儿子，还有尚待整理的《如许斋诗集》，然而无情的死神还是向他发出最后的召唤。

试述贡王对喀喇沁旗教育的贡献

贡桑诺尔布(1872——1931),字乐亭,号夔盦,系成吉思汗勋臣乌梁海济拉玛的后裔,卓索图盟喀喇沁右旗第十二代世袭札萨克多罗都棱郡王,兼卓索图盟盟长,性极平静,平易近人。有《竹友斋诗集》流传于世,好属文,工书法,并擅长绘画,求知欲强。可以说贡王一生手不释卷。贡王青年时代在地方上办了许多为旗民所称道的事情,特别是在兴办新式教育方面,堪称蒙旗王公中的翘楚。贡桑诺尔布在承袭王位以前,常随父留驻北京。洋务运动、百日维新使他了解到西方先进的教育。光绪二十六年(1900)年,义和团运动失败,"帝后蒙尘"。八国联军侵入后,年轻有为的贡王遂有了兴学练兵、发奋图强、振兴蒙旗、光复成吉思汗祖业的决心。而留日的民主革命家吴绶卿先生对贡王的新政改革则起到促动作用。

关于民国初年创办的藏文白话报

关于民国初年创办的藏文白话报王梅堂民国初，蒙藏事务局创办的汉文和蒙、回、藏等三种文字合璧的白话报，在全国中文期刊联合目录中没有被收录。近年来新闻学和报刊史的研究成果虽然丰富多彩，但仍未被涉及，说明这三种白话报鲜为人知。笔者见到的三种白话报中，惟藏文白...

“旋转乾坤,只要大刀长斧”——贡桑诺尔布诗词创作评述

在蒙古族近代史上,有一位叱咤风云的人物,他就是被当时人们誉为“龙塞开风第一人”的贡桑诺尔布。他不仅以卓著政绩斐声大漠南北,即以诗名而论,也为寒外文坛一代宗主。贡桑诺尔布(1872——1930),姓兀良哈氏,字乐亭,号夔盦,清卓索图盟盟长、喀喇沁右旗扎萨克郡王、中国同盟会会员。贡王出生在一个世袭王公家庭。父亲旺都特那木吉勒郡王是位诗人。