论《崔待诏生死冤家》的思想性和艺术性──兼辩其鬼魂描写

宋话本《崔待诏生死冤家》不仅是一篇反封建的现实主义作品，而且结构完整，颇具浪漫主义色彩，在艺术上很有特色。至于该话本下篇的鬼魂描写，并非"宣扬封建迷信"，而是借助浪漫主义手法，表现人们的美好理想。

略谈“话本”的语言年代问题

“说话”是隋唐时期发展起来、宋元时期更加发达的一种伎艺,类似现代的说书。所谓“话本”,通常是指说话艺人(“说话人”)所用的底本。 “话本”大概是我们现在所能看到的最早纯用白话来写的文学作品,是我们研究词汇史和语法史最有用的材料之一。但是现存的话本都是无名氏的作品,没有一篇话本署上作者的名字,所以无从知道这些话本的确切年份。不知道作品的年份,利用它来作为语言研究资料就有些困难,困难在于不能准确指明这些作品的语言到底是属于哪个时期的。

关于现存的所谓“宋话本”

关于现存的所谓“宋话本”章培恒编者按：去年２月，上海大学聘请了一批在国内外学术界声名卓著的学者为讲座教授，这为我校的教学和科研汇集了一支重要的力量。为了不断地、及时地发表他们的学术新论，本刊今年特辟“讲座教授新著”专栏。在这一专栏首先发表的是章培恒先...

论冯梦龙对旧话本小说的改造——兼谈《京本通俗小说》的成书时间

冯梦龙在编纂“三言”的过程中,对旧话本小说的改造,应当是比较全面的.但由于宋、元、明的旧话本小说保存至今者并不太多,故而影响了我们对这一问题的全面、系统的评价.就目前所掌握的材料来看,与“三言”中作品有对应关系的旧话本小说至少有如下篇目:一、《清平山堂话本》中十一篇:1.《柳耆卿诗酒翫楼记》(《古今小说》卷十二《众名姬春风吊柳七》).2.《简帖和尚》(《古今小说》卷三十五《简帖僧巧骗皇甫妻》.3.《风月瑞仙亭》(兼善堂本《警世通言》卷六《俞仲举题诗题上皇》之头回.又,三桂堂本《警世通言》以之取代兼善堂本卷二十四《玉堂春落难逢夫》。

唐传奇与“三言”悲剧情节结构之比较

唐传奇与＂三言＂悲剧情节结构之比较刘鹤岩在唐传奇和＂三言＂中，爱情悲剧题材的作品占有极为重要的地位，在艺术成就上具有代表意义，如果对二者进行一番比较，则可以看出我国古代短篇小说从形成阶段到成熟阶段艺术演进的轨迹，从中发现小说艺术发展的内在规律，对于我...

我国古代短篇白话小说的珍品——《三言》

我国的小说在明代已蔚为大国。以《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》为代表的通俗小说,浩浩荡荡形成一股强大的文学巨流,冲击着正统封建文艺的统治宝座。而在这股潮流中涌现出的短篇白话小说集《三言》就是其中的一座高高的浪峰。

天地之间一归人 新编京剧《碾玉观音》创作谈

作为一名正在成长阶段的85后戏曲编剧和导演,我有幸于2014年携京剧剧本《碾玉观音》入围中国剧协青年编剧研修班。在井冈山学习期间,得到了来自各位专家老师的指导与鼓励。该剧由北京京剧院出品,由我同时担任制作人、编剧、导演,并在体制内推出了＂京剧合伙人＂模式。