隋唐之际山东士族的经学转向与家风坚守——以崔暟墓志为中心

山东士族传人多以学行闻世,并以此形成了以经学家风为核心的文化传统。隋唐之际,山东士族的这一传统发生了某些变化,而唐人崔暟墓志则为此问题的研究提供了重要依据,从中可以看出其在经学传统、家学与家风的关系等方面所出现的明显变化。不过由于山东士族家学传统的底蕴依然深厚,这些变化并没有影响其在唐代作为一个相对独立文化群体的存在。

崔骃《四巡颂》与东汉洛阳为“天下之中”的地理观

东汉崔骃《四巡颂》是对汉章帝元和年间四次巡狩的颂美。《四巡颂》的文本序列和出巡时间,反映了章帝顺时出巡对阴阳中和之气的尊奉;对章帝巡狩时敬天保民的书写,构建了天人和合的宇宙秩序,体现了东汉对“中和”的神圣王权空间的建构;巡历之地的历史感怀,始终贯穿着洛阳为“天下之中”的地理文化的审视视角。崔骃《四巡颂》以上三个方面的书写,反映了东汉洛阳为“天下之中”的地理观的深刻影响。

务实创新、持之有故的思想探索——读崔大华先生《庄学研究》

庄子是我国历史上著名的思想家、哲学家,其思想是中国传统思想的重要组成部分,并占有重要地位。自20世纪80年代以来,庄学在中国哲学和传统思想文化研究领域备受关注,涌现出一些优秀的学术著作,其中包括崔大华先生的《庄学研究》。文章通过研读《庄学研究》一书总结了崔大华先生研究庄子思想的特点:首先是广阔的研究视野。崔先生从微观和宏观的角度考察了庄子思想对儒学、道教、佛学的影响与渗透。其次是科学的实证精神。《庄学研究》基于大量历史文献与考古资料,通过严密的逻辑推理进行思想分析与论证,提出了令人信服的阐释与解答。再次是精辟的理论创见。崔先生在对庄子的自然哲学、人生哲学及社会思想进行论述时,提出了许多之前没有被探讨或缺乏充分论证的理论观点。

正本清源开研究新境赤子之心显儒者担当--评崔大华先生的《儒学引论》

崔大华先生是改革开放后历史、哲学等研究领域的大家,他融通哲学、历史学、文学等学科,形成了一大批研究成果,耗费近十年而成的《儒学引论》便是突出代表。崔先生的《儒学引论》在哲学史相关著作中具有的重大价值,主要在于其将社会伦理道德作为儒家思想的核心,并创造性地利用结构的、历史的、比较的方法构建起较为完备的周延的儒学内部结构,为儒学研究发展开辟了新境界。此书结构清晰,论证严密,以宏阔的视野对儒家文化未来的发展道路进行了探索,让后学者得以窥见崔老的的治学态度和精神境界,充分显示出崔老作为一代儒者的理论自觉和使命担当。

崔明远外感病医话及学用体会——易水学派思想临床运用

崔明远为20世纪50年代保定市名老中医,存世资料极为少见。辑录新近发现的学生笔记内容,介绍其诊治外感病临床经验。崔明远对于易水学派学术思想有深入研究。崔明远诊治外感病,善于运用易水学派经验,重视以药物归经学说使用散风药物驱邪外出,通调机体气机,并注重临床实际,多寒温并用,相制相宜,同时注意顾护脾胃,重视阳气,对于地域外感病诊治有独到心得体会。

高丽朝文人崔瀣编撰《东人之文四六》的文体特征及其意义

高丽朝后期文人崔瀣编撰的《东人之文四六》是高丽朝现存的唯一骈文选本,也是朝鲜半岛骈文选本的开山之作。该选本编撰者只“录”不“评”,但在四六文体的选取与分类方面显现出三个鲜明特征,即单设“事大表状”和“陪臣表状”,重视“表笺”文体,强调四六文体的应用性。通过这些特征,我们可以深入剖析崔瀣的骈文观念及该选本对于建构朝鲜半岛罗丽代骈文发展史所具有的重要意义。

新見唐代駙馬崔宣墓誌及其史料價值

近期,浙江大學圖書館新入藏唐代墓誌拓片一張,全稱《大唐駙馬都尉朝散大夫使持節慶州諸軍事慶州刺史博陵崔府君墓誌銘并序》。誌高59.5釐米,寬59.8釐米,共38行,滿行38字。據誌文“擢尚館陶大長公主駙馬都尉”,知誌主爲唐高祖第十七女館陶公主駙馬。崔宣墓誌具有較高的史料價值。首先可正史籍所載館陶公主駙馬姓名之訛誤。《舊唐書·崔器傳》曰:“曾祖恭禮…尚神堯館陶公主。”

崔譔《庄子注》价值研究

崔譔属清河崔氏,生活于魏晋时期,在晋朝曾做过议郎的官职。崔譔《庄子注》成书于曹魏时期,是今可知最早的《庄子》选注本。由于选篇合理,训诂精深,所以在魏晋南北朝时期流行不辍,一直受到学者们的重视。崔譔《庄子注》今存有五百余条佚文,在音韵、训诂、目录、校勘、辑佚、史料等方面具有一定的价值。

崔-Lawson和Logistic方程参数的优化估计方法

本文提出用单形寻优与微分方程数值解法的联合方法,进行生态学中一些微分动力系统的参数的优化估计。用这种方法来估计崔-Lawson和Logistic方程的各参数效果极好。

价格成本变化的具有Smith增长和崔-L增长的生物种群的经济捕获模型

主要研究了具有Smith增长曲线和崔-L增长曲线的两类生物种群模型,建立了价格成本变化的数学生物经济捕获模型,讨论了模型的定性性质,证明了平衡解的存在性及其稳定性.

崔骃四考

崔骃生平与作品作年至少还存在四方面问题可进一步考订清楚:其一,崔骃在太学时期与班固有同学之谊的可能不大,傅毅与班固非同学之谊而是师生之谊;其二,崔骃在太学时期所作《明帝颂》、《冬至袜铭》、《缝铭》、《樽铭》、《达旨》等作品的作年大致可以确定;其三,崔骃《北征颂》存在别称的可能,或为《武都赋》,或为《武赋》;其四,崔骃《四巡颂》具有弥补《后汉书》相关记载不完备的史料价值,尤其是《西巡颂》详细描述了汉章帝西巡的过程,可补史阙,《东巡颂》对于祭祀屈原的记载也丰富了汉代楚辞学史的内容。

宋、元代神灵“崔府君”及其演化

当赵氏一代,“崔府君”的奉祀风靡一时。特别是在南渡之际,高宗于磁州之庙卜、孝宗于诞前之托梦,“显应”所导致的崇敬,自然而然地提高了该神灵的重要性。临安府新建的相关道观,一时间,成了都城人礼拜和游览的核心。入元以后,此种情况有了加强,燕南、河北、山东、河东等地,也就成了其香火地所在。而在所祠为谁的问题上,见有分别以卫州、磁州、辽州和顺县庙宇为主祠的西汉“汲县令崔瑗”、唐“滏阳令崔某”、唐“长子令崔珏”等说法,而元中期以后,这三者趋于混淆,且增添了生前“昼理阳、夜理阴”,死后入围“五岳”僚吏、通管“冥界”等更多的“事迹”。

崔瑗、崔寔生卒年考

崔瑗、崔寔生卒年考解成崔援、崔宝父子，东汉琢郡安平（今河北省安平县）人，名重于当时，事迹见于《后汉书·崔明传》（明为援父）。１９８９年版《辞海》袭旧说分别注缓、实生卒年为“７７—１４２”和“？一约１７０”，不确。兹考证如下。关于崔援。《后汉书·崔接传...

崔世珍与韩国李朝时期的汉语文教育

韩国汉语文教育史上贡献最大者,当首推李朝时期的著名汉学家崔世珍。以崔世珍的出现为标志,韩国李朝的汉语文教育进入了空前的鼎盛期,为后世留下了异常丰厚的语言学遗产。崔世珍先后撰写了《四声通解》、《训蒙字会》、《翻译老乞大·朴通事》等语言学名著,为韩国的汉语文教育做出了历史性的重大贡献。

罕见明末四色评本《杜工部律诗选评》初考

《杜工部律诗选评》是一部从未被著录的杜律选抄本,共选录杜律173首,书中用四种颜色过录何景明、崔龙蟠、冯琦、钟惺四家评语,除钟惺外的三家评语均属于首次发现。此书只选杜甫律诗体现了明人治杜风尚,书中没有沾染清代杜诗学的任何气息,未发现清代研杜名家的只言片语,选录钟惺评语说明它完成于竟陵派风靡天下、尚未被口诛笔伐而声名狼藉时期。综合考量,此书完成时间上限应是《唐诗归》初次刊行的万历四十五年(1617),下限当是钱谦益《读杜小笺》《读杜二笺》刊行的崇祯十六年(1643)。书中138条何景明评语,与相传为郑善夫、王慎中所作的杜诗评语大部分相同,正本清源后,或将改写杜诗学史的相关判断。

宋元时期长子崔府君信仰的嬗变

长子崔府君是晋东南的地域神灵之一,自宋代起开始向外传播,在金元两代不断借用磁州崔府君之封号,并糅合二者的传说内容,从而成功将自己置于"崔府君"的大旗之下顺利发展。长子崔府君信仰对磁州崔府君信仰内容偷梁换柱的成功,代表了晋东南祠神信仰兴起的另一种独特类型。

唐代崔沔撰文魏哲书丹的郑齐丘墓志

墓主郑齐丘 ,不见于文献 ,行事可补史。墓志为著名文学家崔沔 5 2岁挥就之佳作 ,由魏哲书丹上石 ,为大家书艺首次之披露 ,墓志之人物、文章、书法包含了鲜为人知的盛唐文化信息。

崔寔政治思想述论

崔从君臣关系入手 ,提出崇尚明君贤臣的君臣观 ;在用人问题上要辨贤重禄 ,以防贪污腐败 ;政治统治政策要因时而变 ,富于改革精神 ;治国方面则应以严刑峻法为主 ,以“闭民欲” ,绝“三患”。他的政治思想体现了务实精神 。

崔河图使蕃考

崔河图于唐大历十四年受诏出使吐蕃告哀,这一历史事件,史书上有记载,然而后世学者多未注意,偶有提及,表述也多有误记。文章对这一事件进行了考证,清理还原,以弥补唐蕃往来使者研究的不足。

儒学的伦理道德特质及其现代命运——崔大华儒学传统研究初探

近年来,随着我国学术界对儒学研究的深入,有不少宏大、系统的论著问世,为人们理解儒学以至整个中国传统文化提供了有益的视角,其中特别值得重视的是崔大华的新著《儒学的现代命运———儒家传统的现代阐释》。对崔大华儒学研究的成果,可以从儒学和儒家传统的独到界说、儒学在中国现代化进程中的贡献和生长、儒学对现代性的补益和超越三个方面作一简要概括,并由此对其理论和实践意义作一初步探讨。这种探讨,对儒学的伦理道德特质及其现代价值的学术研究是有益的。