马克思有没有“崩溃论”意义上的经济危机理论?——基于马克思危机理论演进过程的分析

马克思的经济危机理论经历了一个演进的过程。在早期的著作中,马克思对经济危机的关注更多是政治性的而不是理论性的。后来马克思逐渐远离了通过危机促发政治事件的灾变式革命的想法,转而在资本主义长期发展趋势的视角下探讨危机理论。从揭示资本主义历史命运的角度来看,可以把马克思的危机思想理解为一种"崩溃论"意义上的理论。但马克思所说的"崩溃",是当一切矛盾都展开了、当资本主义基本矛盾导致生产关系的外壳不能容纳社会生产力的发展之时的结果,而不是具体因素造成的特定危机必然导致"崩溃"。

“崩溃论”与中国经济

本文从中国社会的现实出发 ,全面地分析了中国面临的诸多问题———发展中国家问题与转轨经济问题 ,并从收入差距 ,城乡差距 ,地区差距 ,金融四个视角进行了总结 ,指出中国未来的发展方向———“带着问题增长 ,在增长中解决问题。”

为何越南经济崩溃论又起

评述由头最近几年来越南的经济形势屡屡被称＂走在崩溃边缘＂,最近又有评论称,从越南的通胀情况、外汇储备、外贸逆差等情况来看,越南经济＂即将崩溃＂。越南经济形势到底如何？对我国有何影响？如此频繁的＂崩溃论＂,与越南的革新历程有何关系？本专题邀请越南研究学者进行解读。

“黄祸论”“中国威胁论”“中国崩溃论”探析

“黄祸论”、“中国威胁论”、“中国崩溃论”是不同时期西方针对中国提出的理论。其内容差别很大，有的甚至是自相矛盾，也没有形成一个完整的体系。但是，它在西方的影响极其深远，它代表了不同时期的西方人对中国的观点，对中国有较大的消极影响。

“中国崩溃论”必然崩溃

中国在前进的道路上从来都不缺乏平庸的目光与质疑,但中国从来没有因为他们的出现和唱衰就止步不前。中国的快速发展、财富积累和国际地位上升,将提升中国解决各种复杂问题的能力,中国只会是越发展越安全,而不会是越发展越崩溃。"中国崩溃论"不仅不会成为世界的福音,而且会连唱空者自己也难逃其负面影响。

对资本主义“崩溃论”的重新审视

2008年金融危机以来,马克思主义危机理论再次得到关注,人们再次谈论马克思主义的复兴。用马克思主义危机理论来解释经济危机发生的根源,大多将危机归因于资本主义之特定模式或特定制度,并保留对资本主义能够顺利渡过危机进入新阶段/新模式的信心。假如我们只是停留于运用马克思主义危机理论解释现实的资本主义危机的发生发展过程,而忘记甚至舍弃"追求建设一个迥然不同的新社会"的目的,那么我们将只能停留于资本主义发展的"恶的无限"或"历史终结"中,所谓的社会主义兴趣也就显得半心半意。在这种背景下,我们认为,需要重新强调和重新论证资本主义"必然灭亡论",并将其视为"危机理论"的内在组成部分。

经济新常态下的减速治理——驳中国经济崩溃论

当前我国正处于增速换挡期、结构调整阵痛期、前期刺激政策消化期三期重叠期,再加上国际社会处于后危机时代,美国、欧盟、日本等主要经济体复苏缓慢,巴黎发生的系列恐怖袭击案对世界经济复苏的前景蒙上了一层阴影。在新时期险峻的国内国际环境下,我国经济面临巨大的下行压力。我国政府主动提出降低经济发展速度,国际上中国经济崩溃论又开始兴风作浪。此时我们应该冷静面对国际上不同声音的质疑,在心态上积极适应新常态下的减速治理,行动上要潜心发展经济,让这些言论不攻自破。

中国崩溃论的崩溃

中国政治发展的大趋势不是复制西方政治模式,而是在全球互动的基础上回归中国本土的政治理念,特别是"民心向背"的理念和"选贤任能"的理念。

耸人听闻的“道德崩溃论”

“道德崩溃论”，不过是危言耸听罢了。对于有着悠久的道德文化基因的中华民族而言，道德的发展或许会遇到曲折。

“崩溃论”为什么站不住脚

长期以来，西方世界对中国的政治体制抱有浓重的偏见和反感，一直把中国列入“别类”，认为中国政冶体制一无是处，不仅数次预言中国政治体制行将“崩溃”，而且通过各种途径试图加以改变或促其改变。近年来，特别是国际金融危机之后，情况有所变化，西方有些人开始重视中国成功的经验，在探讨中国发展模式当中，也在思考共产党能够长期执政和中国政治体制取得成功的缘由。

崩溃论"下看中国的统计数据

本文在着重介绍近年来中国的统计核算方法和统计调查制度改革的基础上,驳斥所谓的"中国经济崩溃论"。

第四波“中国崩溃论”之崩溃

"中国崩溃论"之说由来已久。第四波"中国崩溃论"的鼓吹者们陷入了结论在先的分析陷阱。尽管这种"无视铮铮事实"的论调在实践中一再被证伪,但是鉴于政治正确性、基于西方中心主义的视角和维护西方话语霸权的需要,"中国崩溃论"的噪音是不会自动消失的。第四波"中国崩溃论"之崩溃是一个必然的趋势,中国应增强战略定力,警惕预言的自动实现;努力化危为机,提升话语权。

西方再唱“中国崩溃论”

国际地位日益重要的中国一直不缺乏眼球,捧杀和看空往往此起彼伏。眼下,唱空中国的言论又开始盛行起来。5月23日,美国知名军事政治专家弗里德曼接受韩国《朝鲜日报》采访时表示,＂我对中国的评价,不是崛起,而是崩溃。＂理由之一是,贫困;二是,＂中国是没有内部经济的国家。欧洲和美国不买中国产品中国就无法生存。＂在此之前,中国崩溃论分贝更响的是纽约大学经济学院教授、号称＂末日博士＂的努里尔·鲁比尼。

解析“中国崩溃论”的神话

解析“中国崩溃论”的神话［美］黄亚生，尚英译王勇校据亨利·基辛格回忆，他曾请毛泽东对自己在历史上的地位作一评价，毛泽东轻描淡写地说他只不过是将北京附近几个地方变了变样而已。对于一个在战争废墟上重建了国家，后又亲自发动了大跃进和文化大革命，几乎使先前的...

大国兴起引发的骚动——从“中国威胁论”到“中国崩溃论”

四种争论,两种论调 20世纪的后20年里,中国以惊人的速度崛起于世界的东方.在世纪之交,中国经济仍然以惊人的速度稳步发展.中国的兴起引发了许多国家的争论,比较大的有四次:第一次是90年代初由西方国家散布的"中国威胁论",它们认为随着中国经济和军事的强大,中国也必然像以往的世界大帝国那样对外扩张,这种论调引起了许多国家尤其是中国周边国家对中国发展的恐慌.至今,"中国威胁论"仍然还大有市场,它已经直接影响到了西方大国和中国周边国家对华政策的重新制定.

中国传统史学崩溃论

中国传统史学体系的发展始于先秦,此后绵延两千余年,历久未绝。中国传统史学具有强烈的"求真"精神,坚守"实录"原则,在历代王朝的政治文化体系中具有不容忽视的现实功用。明清时期,随着文化政策上高压倾向的确立,旧有的学术生态遭到严重的破坏,中国传统史学显现出明显的衰落迹象。与此同时,在西学东渐的风潮下,中国学术思想领域表现出显著的多元化转向,中国本土与西方世界均产生了"新史学"思潮,从内部和外部两个层面动摇着传统史学的立足之基,加速了中国传统史学体系的崩溃。

“崩溃论”下的中国统计(下)——国家统计局局长朱之鑫做客央视《时空连线》专题节目

统计数字人称社会经济"晴雨表",市场经济环境和国际接轨需求,使其作用日益彰显,使其变化备受关注。央视"时空连线"记者,从所谓"中国经济崩溃论"切入,"连线"专家学者,采访统计官员,从宏观到微观,从理论到实际,实话实说"中国统计"。

驳“中国崩溃论”

20世纪80年代，我国借助改革开放的“春风”全面开花，人民的生活水平迅速提高，综合国力更是显著提升，我国作为第三世界的领头羊带领发展中的国家闯出一片天地，对西方“霸权主义”进行了强有力的冲击，西方媒体就开始从政治、经济不同方面对中国的发展进行“中国崩溃论”唱衰和妖魔化，但中国特色社会主义的前进步伐并没有停止，对西方的“中国崩溃论”进行了掷地有声的回击。

欧美学者反思西方政治制度 中国崩溃论作者成笑柄

2014年，福山等美欧学者对西方政治制度的反思甚至批判开始展现有趣的一面，与之形成“参照物”的是西方学者对中国政治制度、经济模式、文化价值观等重新认识。福山在新著《政治秩序和政治衰败》中流露出对美国政治衰败的失望，写过《当中国统治世界》的马丁＆#183;雅克在英国媒体上批评西方对中国经济崛起“短视”……这些都引起过西方学术界的热议。2008年金融危机蔓延后，为什么西方学者开始重新认识中国，寻找中国发展的密码，甚至提出“向中国学习越来越重要”？有人说是中国的崛起和高效，有人说是中国的发展道路和模式。但可以肯定的是，西方的自我反思和对中国的“另眼相看”仍将继续。