西安的为“一刻钟”生活

干年古城,巍巍然有王者之气,但走出历史,亦要在庸常中回归平和。地铁站外的早餐点,小区旁的菜市场,马路对面的学校,社区内的日间照料中心……都在疫情反复的三年后变得弥足珍贵。

上溯六朝 榜书有望

“风雨楼”,三个大字行笔稳健,酣畅淋漓,气势磅礴,宛若风雨骤至,扑面而来。作者摇肘运腕,钟情于大字榜书的作品。为我们引入了一个雄浑苍莽的境界,如面对古松巨石,巍巍然顿起肃穆之感。字愈大愈难,这是书法创作的一个规律。大字最要功力,功力不深厚者多不敢为。“下笔点画波撇屈曲,皆须尽一身之力而送之”(卫铄《笔阵图》)。前人写小字尚竭尽全力。作大字尤须如此。康有为曾为榜书定格:“作榜书须笔,墨雍容,以安静简穆为上。

“三头新闻”

我们的新闻队伍,“基本上是好的”:我们的行业作风,据说也是“主流健康”的。但辩证之法,就是那么“辩证”、“基本”之外,必然有着不那么“基本”的一面, 主流同时,也一定有着“支流”在。于是瑜不掩瑕,便有了许多“毋庸讳言”的东西,须要我们警觉。举其一而言.例如所谓“三头新闻”的流行。一曰”来头”。一稿到手,取之舍之,先看“来头”。据说有“

一棵生机盎然的老枣树

在一师十团七连的一个枣园里,有一棵老枣树。远看时,它的树冠像巨大的云朵,待到树下仰望,五股大树杈暖瓶一般粗,像伸开的大手掌托起天空。这棵枣树已有62年树龄,是十团最早种植的枣树,其他枣树因年久,树龄大了,衰老而死去,而它却顽强地存活下来,活得旺盛,充满勃勃生机。现在塔里木的枣树都是用它的种芽繁衍的,它是塔里木枣树的祖宗。这棵枣树苍老而繁茂,巍巍然站立着,一站就是62年,它像是在向人诉说岁月的沧桑磨难,还是在展示生命的坚韧强大?

将爱好作为职业—记北京动力单元越野赛队职业车手廖岷

廖岷,34岁,一个狂热的越野爱好者。十年的军旅生活,塑造了他强壮的体魄,磨练出他坚韧的毅力。

郑欣淼的故宫情结

2019年8月22日,北京。文化部原副部长、故宫博物院原院长郑欣淼在他的书房和笔者一行见了面。门口的石刻标志告诉我们,这里曾经是清稽察内务府御史衙门。庭院中一株古槐,华盖亭亭,虬枝铁杆,巍巍然挺立起昂藏丈夫的风骨与气概。书房内几幅国画古色古香,氤氳出浓浓的谈古论今氛围。谈石鼓再话文物风雨南迁年逾七旬的郑欣淼儒雅和善,风神健朗。

西部:人类灵魂的圣地——观界山雪先生西部系列画作有感

界山雪先生笔下的西部,表征的是伟大的地球母亲与万能的宇宙父亲交换能量的宏大气口!西部原本沉睡在浩瀚的海洋之中,为了吸纳宇宙父亲核心深处的无限能量,便揉揉眼睛,伸伸胳膊,精神抖擞地带动着欧亚大陆,也影响着美洲、澳洲和非洲,巍巍然从水的世界横空出世。每天,她把地球母亲胸中酝藏的磅礴大气吹向宇宙父亲的核心深处,同时,也把宇宙父亲核心深处的无限元气吸入到地球母亲的胸中。通过这一呼一吸,一吸一呼,便实现了地球母亲与宇宙父亲的能量交换,实现了天地的和谐统一。

中华佛塔的文化价值

中华佛塔,是中国古代建筑艺术的一种特殊型式,它以其特有的艺术形象与文化面貌,屹立于广袤的中华大地,巍巍然文章灿烂、风格独具,“重峦千仞塔,危登九层台。石阙恒逆上,山梁作斗回”、“殚土木之功,穷造型之巧”,具有丰富、深邃的文化价值与文化意蕴,是中华古代建筑艺术和建筑文化的瑰宝之一。本文仅就中华佛塔的独特文化价值略陈管见,以弘扬民族文化、并就教于文化学家与建筑专家。印度佛塔文化的传入给中华古代建筑带来了新的文化“语汇”

依将墨迹入刊坊——小议倪和军的书法精神

倪和军是个实在人。山东人的实在。他生于泰安。栖息于泰山脚下,冀近神灵,他知道崇高的意义。泰山之大,不拒细壤,高及云天,峨峨兮,巍巍然;五岳之尊,大而稳、稳而安,国泰民安的正大气象。实在人,总把这种意象的叠映反复升腾。日久天长,竟成仪式化。崇高是一种境界,与丈量某种高度不同。

远山的呼唤

那才是真正的山!让人见之肃然起敬到敛气屏息的山!几年前第一次去青海,当飞机飞临青海上空时,被舷窗之外的一幕深深震撼了——一座座万仞高山拔地而起,如擎天柱般笔直地矗立于天地之间,巍巍然欲与天公试比高!

能不能借点给北方

昨夜宿丹江口市。今早10分钟车程便到了丹江口大坝。太阳没有露脸,空气却清朗透明。大坝如苍龙锁江,巍巍然横亘眼前。电机发出巨大的轰鸣,瑞急的水流打着旋奔涌而去。“南方水多,北方水少,能不能借点给北方?”1952年10月30日,毛泽东主席出京巡视,在部山与黄河水利委员会主任王化云讨论,提出引长江水补充黄河。1953年2月19日,“长江”号军舰上,在征询长江水利委员会主任林一山意见后,他用红铅笔在地图上划了一个圆,圈定了南水北调引水地点。

重构阅读教学内容的三个视角

小学语文阅读课不仅要让学生理解课文写什么,还要了解文章怎么写的;不仅知晓学什么,还要学会怎么学的.即让学生得“意”、得“言”又得“法”,这已成为广大教师的共识.但是从理念层面的认识到实践层面的操作还是有一定的距离,面对具体的课文,如何研读教材,从哪些视角开掘教材教学价值,重构阅读教学内容,不少教师依然深感困惑.笔者以苏教版《语文》二年级上册《大禹治水》和六年级上册《青海高原一株柳》为例,就小学语文阅读课如何重构教学内容谈一些粗浅的想法.

潘懋元先生百寿赋——敬贺潘先生百岁华诞暨从教八十五周年

悠悠中华,代代薪传。盛世名家,潘公榜显。鸿儒硕学,懋德魁元。霁月光风,师表群贤。雄起桑浦之山峦,功著粵闽之海天。博通古今,皇皇乎搞文千卷;蜚声中外,巍巍然屹世百年。壮哉!公祖籍揭阳,生于沙汕。幼爱习文,仲兄敷宣。

翻译不是传声筒

要提笔写纪念王太庆先生的文章,先生原来在我心目中巍巍然的形象突然亲切起来,原来,我也有许多可回忆的。我2002年入北京大学哲学门的时候,先生已经驾鹤西去,因此对先生的最初认识就是通过阅读他众多的翻译著作,例如先生参与翻译的“西方古典哲学原著选辑”①,与贺麟先生一起翻译的黑格尔的《哲学史讲演录》②等。

广东省档案馆新馆掠影

广东省档案馆新馆落成记甲申年春,广东省档案新馆巍巍然落成于羊城之东,北望云山,南临珠水,华厦簇拥,宛如晶宮。 "犹龙柱下窥藏史.呼凤舆前听诵诗"。档案乃国家民族集体记忆,或契之甲骨,或铸之青铜,或铭之山石,或记之竹帛,或印之于纸册,或行之于网络。兰台宝藏,岭南春秋,皆汇于此也。新馆楼高不过二十六层,然其垒叠岭南典籍百尺千丈,堪称高矣!其方圆不出廿亩,然其包罗百越盛衰之奥秘,堪称赫矣!馆聚珍品,蕴藏治国安邦之良策,汇聚文化瑰宝之精粹,龟可代卜,博古通今;以史为镜。

垒垒帝王陵

俗语说:江南的才子山东的将,陕西的黄土埋皇上。埋皇上,埋在关中的广大区域:临潼埋着秦始皇,西安、长安、彬县、富平、扶风埋着前秦,西汉、西魏、北周、隋的六七个。埋皇上,更集中而成系列地埋在渭北高原:二级台地上,西汉九陵巍巍然绵延百里;高原腹地和其后群山,唐十八陵或隆于平地,或以山为陵,浩浩乎横跨六县。皇后与他们同埋一陵,而数不清的后妃、贵戚、功臣,则以陪葬者的身份,埋在诸陵附近。仅昭陵就有这样的陪葬墓二百多座。

夜声

人们说,住高楼,敞亮、宁静,空气好,心气更好。新楼十二层,巍巍然高哉!秋风萧萧,全家搬进第七层,生平头一次住这么高的楼。当天夜晚,站在阳台上观赏夜景,心气确好。天上、人间,辽阔深远,星光、灯火,交相辉映。星星离得也近了,记起幼年就会背的小诗:"危楼高百尺,手可摘星辰",古人的想象力是很大胆的,也许有朝一日,真的能摘下天上的星星,地球上的人,才称得上真正的自由人,可以随意在宇宙问翱翔了。我怀着梦幻般的心境入睡。不一会儿,就进入梦境:居然两腋长出翅膀,悠悠飞起,穿云、破雾,耳边呼呼风声,愈飞愈高,忽然身子翻了跟斗,要跌落下来,正危急时,猛然醒来,耳边还是一片响声,"唰——唰——",以为还在梦中。寻思半晌,才悟出这是雨声。我素来爱听雨,

风劲起,潮涨潮涌潮不落——记中央人民广播电台节目改革

80年代,改革之劲风,卷起浪层层,冲击着中国大地。北京,长安街西去,复兴门外,广播大厦巍巍然,那里可是平静的港湾?1985年11月,中央人民广播电台提出调整、改革节目:缩短战线,精办节目,提高质量,合理布局,为两个文明建设服务.1986年1月—12月,全台上下,共同努力,竭诚奋斗,蕴育着……1987年1月1日,开始了——听众朋友,早上好.中央台《新闻和报纸摘要》节目,伴同着人们开始了新的一天。早晨,6:30到7:30,以《新闻报摘》为骨干,增加了10分钟的《体育新闻》和10分钟的《国际新闻与时事》作为《新闻报摘》节目的补充和延续,随后是天气和海洋预报。

从“说大人，则藐之”到“谈何容易”

标题中的两句名言,前者出于战国思想家孟子之口;后者出于汉武帝时期的名士东方朔的赋作。他们两位所说的都是"士人"面对君王说话时的心态和气势。两者之间的巨大落差,不言自明。孟子曰:"说大人,则藐之,勿视其巍巍然。"这里表现出的是孟子作为士人的自信,他主张在游说大人物时,应该秉持藐视对方的心态,根本不在意对方高高在上的样子。