中国古典道家美学视角下的川丑戏分析

“道”作为中国古典道家哲学的中心范畴和最高范畴,“丑”与“美”都统摄于“道”之中,在艺术表达上具有同等的美学价值和美学意义。可以说,老庄道家哲学为中国有关“丑”的艺术表达,提供了美学理论的根基,并赋予“丑”的艺术极为广阔的美学创作、美学表达空间。因此无论是丑角、还是丑角戏,在中国古典美学体系中,都有着质朴且厚重的美学内涵。以丑角应工的戏曲,往往比其他角色行当,在塑造人物多重性格色彩方面更具灵活性,也更易在幽默的审美氛围中引发观者的审美观照,这些都充分地体现在地方戏曲川丑戏之中。

川剧丑行类别划分之辨析

川剧丑行是中国戏曲艺术中极富创造性与独特性的一个行当,不仅历史传承久远,而且剧目繁多,人物类型多样,进而形成了丰富、精细的角色类别。川剧界对川丑类别划分历来有不同见解,本文在清理前期各家学术观点的基础上,对川丑划分标准及其13个类别予以辩证分析,以期深化对戏曲行当艺术特征的认识和研究。