中渡城隍“巡街”的人群与社会——兼论祭祀圈理论的解释力

祭祀圈理论是人类学区域社会研究的重要理论范式,受到学界的广泛重视。中渡作为西南边陲的小镇,每年城隍巡街吸引了周边民众参与其中。一方面,运用历史资料和传说,以国家与社会为视角,说明帝国为了教化边疆把城隍带入中渡,而中渡由于其移民社会的特质,接纳并广泛祭祀城隍。另一方面,结合民族志,当下中渡民众由于不同的诉求对城隍有不同的理解,在地方社会呈现出不一样的意义图式。在此基础上,进而说明祭祀圈理论不仅要关注"地"对"人"的影响,也要研究"人"对"地"的作用,才会具有更强的解释力。

宋城游记

宋城,一个美丽的地方.今年寒假,我来到了盼望已久的宋城,享受着宋代那独具魅力的风情.宋城位于杭州西南市郊,城内仿古茶楼、杂货铺、打铁铺、酒坊等随处可见.街上有木偶戏、皮影戏、打擂台等表演,还会遇到披甲士兵巡街或是缉拿逃犯,给人一种奇妙的穿越感.

闽南送王船琐谈

闽南送王船习俗由来已久,泉、漳、厦三地在送王仪式上大同小异,但由于时代变迁、社会转型,传统民俗也发生相应的流变。因王爷来历多元,不像其他民间信仰的神明有固定的神诞日。所以做王醮、送王船的日子也相对分散,各地择日均不相同。信众认为王爷可走两条水路——一为天河,可用焚送;一为地河,可以放送,殊途同归,不误王爷代天巡狩,体察人间。送王船习俗历史悠久,影响广泛,信众参与度高,具备民俗的整合功能、调解功能和宣泄功能。

昆明映象

最著名的路昆明最著名的路,想必就是护国路了。1915年,袁世凯在北京称帝,蔡锷、唐继尧在昆明首举讨袁护国大旗,因而昆明有了个护国路。护国路是一条典型的昆明老路,上接报国街,下连巡津街。巡津街像法国的小镇,

盘龙江逝水录

我对昆明的记忆从盘龙江开始。妈妈在我有记忆后告诉我,我出生在盘龙江边巡津街上的铁路医院,后来在我两岁以后,我的家也搬到了巡津街。巡津街坐落于昆明市区中南部、盘龙江西畔,起于得胜桥头,止于双龙桥头。清朝时期,由于盘龙江常年泛滥,清政府修筑了用于防汛的岗哨'云津堤',后来逐渐形成街道。