崔骃《四巡颂》与东汉洛阳为“天下之中”的地理观

东汉崔骃《四巡颂》是对汉章帝元和年间四次巡狩的颂美。《四巡颂》的文本序列和出巡时间,反映了章帝顺时出巡对阴阳中和之气的尊奉;对章帝巡狩时敬天保民的书写,构建了天人和合的宇宙秩序,体现了东汉对“中和”的神圣王权空间的建构;巡历之地的历史感怀,始终贯穿着洛阳为“天下之中”的地理文化的审视视角。崔骃《四巡颂》以上三个方面的书写,反映了东汉洛阳为“天下之中”的地理观的深刻影响。

在古籍西归中由杨守敬于日本辑回的崔骃《四巡颂》

作者通过对失而复得于日本的崔(马因)《四巡颂》原文的详细阅读与分析,提示其辗转流传之经过,考证其为唐本,并指出几位学者致误之原由,同时向读者展示了其文献价值。

从崔骃《四巡颂》看汉代巡狩文化变迁

巡狩制度是先秦两汉礼乐文化的重要组成部分,也是汉代礼乐制度建构及礼乐实践活动的重要内容。东汉时期,崔骃有感于章帝复兴古礼而进行的巡狩活动,满怀激情地创作了《四巡颂》,深切表达了对章帝及大汉政权的颂美,抒发了儒士阶层对礼乐制度改革的期待,也鲜明地揭示了巡狩礼的变迁与社会政治及思想文化发展紧密相关。

论东汉征、巡赋颂的内在差异

征颂与巡颂皆是东汉颂扬文学的重要组成部分,二者之间存在诸多差异。征颂因征伐而作,关联于具有军事目的的搜狩制度;巡颂为巡狩而作,根植于以盛世安民为旨归的巡狩制度。征颂是外戚幕府的产物,围绕外戚征伐而展开;巡颂本为颂扬天子,以天子车驾为主导。征颂注重对现实征伐的铺叙,而巡颂则将空间延伸与历史考索相结合。征颂、巡颂各有其外戚与皇权背景,在曹操幕府中交融、变异,造就建安辞赋昂扬奋发的一面。

汉颂:汉代颂扬主题的另一种表现——兼谈汉颂与汉赋的关系

在汉代的史籍中 ,赋、颂或是在名称上相互指代、互换使用 ,或是二字连用、同指一体 ,这种混淆的状况给后人带来很多疑惑。从目前存留汉颂作品的文本可以看出 ,汉颂分为三类 :第一类是明显受到了《诗经》中的“颂”的影响而重新回复于四言体的作品 ;第二类是变颂式而近于文的作品 ;第三类是在写法上以铺陈展开颂美 ,具有明显赋法特征的作品。总体而言 ,汉颂在写作手法上继承了《诗经》中的“颂”的庄重典雅 ,汲取了当代汉赋的铺排渲染 ,在作品内容上则反映出汉代大一统封建专制社会中以颂扬为宗的精神导向 ,所以汉颂实际上是汉代颂扬主题的另一种再现。

崔骃四考

崔骃生平与作品作年至少还存在四方面问题可进一步考订清楚:其一,崔骃在太学时期与班固有同学之谊的可能不大,傅毅与班固非同学之谊而是师生之谊;其二,崔骃在太学时期所作《明帝颂》、《冬至袜铭》、《缝铭》、《樽铭》、《达旨》等作品的作年大致可以确定;其三,崔骃《北征颂》存在别称的可能,或为《武都赋》,或为《武赋》;其四,崔骃《四巡颂》具有弥补《后汉书》相关记载不完备的史料价值,尤其是《西巡颂》详细描述了汉章帝西巡的过程,可补史阙,《东巡颂》对于祭祀屈原的记载也丰富了汉代楚辞学史的内容。