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从工业技术文明批判到新技术革命——协调人与自然关系的必由之路
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作者 王超 陶柱标 《辽宁工业大学学报(社会科学版)》 2014年第6期21-24,共4页
近代工业技术文明强大的主体效应为人类创造了巨大的物质财富,但伴随而来的还有反主体效应的"全球性问题"凸显。马克思主义哲学高度重视对于近现代工业技术文明的"人与自然关系观"和"科学技术观"的反思... 近代工业技术文明强大的主体效应为人类创造了巨大的物质财富,但伴随而来的还有反主体效应的"全球性问题"凸显。马克思主义哲学高度重视对于近现代工业技术文明的"人与自然关系观"和"科学技术观"的反思与批判。这种反思、批判与审视,为当代人利用新技术革命合理解决全球性问题,协调人与自然关系提供了崭新的启示,也具有深远的历史意义。 展开更多
关键词 工业技术文明 批判 技术革命
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关于工业技术文明批判的若干思考 被引量:2
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作者 肖中舟 《深圳大学学报(人文社会科学版)》 2000年第3期35-41,共7页
伴随近现代工业文明而来的并非只有巨大的物质财富 ,还有反主体效应的“全球问题”的凸现。对近现代技术文明的“人—自然”关系观、科学技术观进行批判必须纳入马克思主义哲学视野。从哲学批判到新技术革命 。
关键词 工业技术文明 哲学批判 科学技术 技术革命
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生态批评视野中的《热爱生命》 被引量:1
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作者 诸逢佳 《文教资料》 2006年第14期30-31,共2页
关键词 《热爱生命》 主人公 生态批评 工业技术文明 批评视野
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漫谈裘沙王伟君及其画集《鲁迅之世界》 “?”与“0”——漫议裘沙王伟君夫妇及其绘画《鲁迅之世界》 被引量:2
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作者 王乾坤 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 1998年第3期40-45,共6页
漫谈裘沙王伟君及其画集《鲁迅之世界》“?”与“0”———漫议裘沙王伟君夫妇及其绘画《鲁迅之世界》●王乾坤1因为人有自由意志,所以只有人才有“问”。问,是人的一个规定,甚至可以说人人是“问”的动物。从构形上看,人的脑袋... 漫谈裘沙王伟君及其画集《鲁迅之世界》“?”与“0”———漫议裘沙王伟君夫妇及其绘画《鲁迅之世界》●王乾坤1因为人有自由意志,所以只有人才有“问”。问,是人的一个规定,甚至可以说人人是“问”的动物。从构形上看,人的脑袋就像一个大问号,不知这个符号的创制... 展开更多
关键词 鲁迅思想 绘画 “立人”思想 画集 漫议 问号 偶像化 尊个性而张精神 工业技术文明 科学主义
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话说《雨人》 被引量:1
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作者 王蒙 《大舞台》 北大核心 1995年第4期66-67,共2页
1989年3月,笔者访问新西兰时,在奥克兰市,利用“复活节”假日未安排官方活动的机会,看了当时已获奥斯卡金像奖八项提名的美国电影《雨人》。 电影描写一个患有“自闭症”即不能与旁人交流的精神疾患的病人,因获得其父大笔遗产,受到异母... 1989年3月,笔者访问新西兰时,在奥克兰市,利用“复活节”假日未安排官方活动的机会,看了当时已获奥斯卡金像奖八项提名的美国电影《雨人》。 电影描写一个患有“自闭症”即不能与旁人交流的精神疾患的病人,因获得其父大笔遗产,受到异母兄弟的青睐,与弟弟共同上路。此病人名叫“雨人”,一路上出了许多洋相,闹了不少笑话。 展开更多
关键词 雨人 伦理道德 奥斯卡金像奖 好莱坞电影 官方活动 奥克兰 精神疾患 工业技术文明 美国电影 高速公路
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Combating climate change calls for a global technological cooperation system built on the concept of ecological civilization 被引量:2
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作者 Jiani Jiang Wentao Wang +1 位作者 Can Wang Yanhua Liu 《Chinese Journal of Population,Resources and Environment》 2017年第1期21-31,共11页
Climate change has been considered as the most paramount global environmental problem and the biggest externality throughout the history of human development. Accordingly, the world is facing unprecedented technologic... Climate change has been considered as the most paramount global environmental problem and the biggest externality throughout the history of human development. Accordingly, the world is facing unprecedented technological innovation and collaborative demands to deal with climate change. In the 2015 Paris Agreement, a long-term vision of technology development and transfer implementation was proposed, and policy and financial support for technological innovation in the area of climate change was advocated. These terms aim to enable developing countries to acquire the necessary technology in the early stage of the technology cycle to address climate change challenge. However, the traditional technological innovation and cooperation mode based on industrial civilization can hardly meet the technical demands of global climate protection. To ensure the continuous development and deployment of technology in a required scale and pace, a new global technical cooperation system is proposed to develop based on the philosophy of ecological civilization. The core contents of this system are supposed be as follows:to implement all-win cooperation targets, adhering to cooperation principles of Eco-man, adopt cooperation content that reflects synergy, pursue cooperation based on mutual trust, encourage participation of multiple actors, and promote sharing of cooperative outputs. 展开更多
关键词 Climate change technologytransfer ecologicalcivilization INTERNATIONALCOOPERATION
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"From a Utopia to a Dystopia" On Mark Twain's Compliance with and Deviation from Heterotopology in A Connecticut Yankee in King Arthur's Court
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作者 Billy Bin Feng Huang 《Journalism and Mass Communication》 2014年第9期572-584,共13页
In this paper, the author intends to parallelize Mark Twain's A Connecticut Yankee in King Arthur's Court with Foucault's theorizations about heterotopia, or heterotopology. For Foucault, heterotopia is a paradox b... In this paper, the author intends to parallelize Mark Twain's A Connecticut Yankee in King Arthur's Court with Foucault's theorizations about heterotopia, or heterotopology. For Foucault, heterotopia is a paradox because it is paces that are both real and placeless. Twain's novel is a time travel story, which juxtaposes the temporalities of the 6th and 19th centuries. In the story, Hank, the hero, is allowed access to Camelot, King Arthur's court. Above all, he has introduced to it quite a few elements of modem technology and civilization. So far Twain seems to have complied with Foucault's heterotopology. That is, there is a textual heterotopia created in his novel. However, the last principle of Foucault's heterotopology states that a heterotopia can be comparable to a utopia because of its contrastive function. A typical time travel story has the same contrastive function as well. That is, in either case there should be a utopia, a dystopia, or a mixture of them. However, Twain's novel fails to contrast the 6th century with the 19th century simply because the heterotopia Hank has created leaps from a utopia to a dystopia. It is at this point where Twain has deviated from heterotopology. The shifting nature of this heterotopia not only disables its contrastive mechanism but also jeopardizes its thematic clarity. Most of all, it indicates that Twain has a considerably ambivalent attitude towards the industrial civilization, and that as a consequence, he is indecisive about the direction of this novel. 展开更多
关键词 Mark Twain Michel Foucault A Connecticut Yankee in King Arthur's Court heterotopia (-topology) UTOPIA DYSTOPIA
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世界文化的“危机”与发展 被引量:1
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作者 冯钢 《社会学研究》 1987年第1期76-84,共9页
当今对文化“危机”的反省,并不只是某种文化所单独面临的问题,而是全球性问题。 一、世界的文化危机 在西方发达国家中,“文化危机”直接发源于工业技术文明与社会生活其它方面之间的矛盾对立之中。生活在西方世界的人,都能明显地感觉到。
关键词 文化危机 世界文化 工业技术文明 社会生活 矛盾对立 现实生活 西方世界 西方发达国家 全球性问题 西方现代化理论
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中国思想在世界史上的现代意义 被引量:2
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作者 高桥进 朱红星 《孔子研究》 1986年第3期103-109,共7页
序世界史上的“近代”的特征,表现在英国的产业革命以及以它为动力而推进的资本主义社会的出现。产业革命促进了科学技术的巨大发展。现在,它仍以巨大的步伐继续向前发展着。近代科学的发展才经历两、三个世纪的历史,但它却引起了社会... 序世界史上的“近代”的特征,表现在英国的产业革命以及以它为动力而推进的资本主义社会的出现。产业革命促进了科学技术的巨大发展。现在,它仍以巨大的步伐继续向前发展着。近代科学的发展才经历两、三个世纪的历史,但它却引起了社会、经济的结构以及人的生活和思考方式、价值观、论理观等方面的巨大变化。其变化的程度,远远超过了以往人类历史和传统的总和,而达到了质量上的巨大规模的变化。由于近代科学的出现,现代人被排斥在过去的历史和传统之外,在西欧产生和发展的科学技术,今天形成了高度的工业技术文明,对全人类起着深刻的影响。 展开更多
关键词 工业技术文明 现代意义 价值观 精神文化 资本主义社会 个人主义 人类历史 社会伦理 现代人 传统思想
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