马克思主义人类学的当代进路——兼论《资本论》第一卷中的工业民族志及其双重叙述

马克思与恩格斯开拓了工业民族志的经典,他们的诸多著作均是围绕19世纪工人、工厂、工业议题写作而成的。恩格斯根据田野调查材料撰写了《英国工人阶级状况》,马克思在《资本论》第一卷中使用双重叙事方法开展了民族志的书写,两个经典文本构织了一条以劳动过程、价值分配、工人生活境况为核心议题的研究进路,在全世界范围内促发了无数研究“三工”问题的工业民族志。这一谱系将工业民族志放置于宽广的全球化视野中来认识,是当代中国民族学、人类学的重要现实关怀。

马克思主义工业民族志的经典发凡与现实关怀

无论是叙事方法还是分类框架,当代马克思主义工业民族志,都易追溯至《英国工人阶级状况》与《资本论》第一卷这两部有关“工”的发凡经典之中去。马克思与恩格斯的田野实证精神比“科学民族志”时代还早了半个多世纪。两位经典作家均以英国作为典型案例,绕道英国反观德国、法国,进而放眼全球。他们在将工人作为调查对象的同时,也视其为文本的阅读对象,以及公共干预的对象。对于当代有关“工”的民族志研究来说,可以从这两部经典著作及其研究谱系中的叙事体例、分类方法以及总体关怀中获得借鉴。新时代中国马克思主义工业民族志的本土化,应以人民为中心,兼顾本土文化传统、城乡工业多元形态以及数字社会时代的现代性特征,研究中国式工业现代化的整体过程和现实状况,进而创新新时代的人类学与政治经济学。这种在21世纪认识世界和改造世界的新任务,应是马克思主义人类学的新担当。

东北老工业国企的民族志考察及其思考——基于C市汽车厂的田野作业

我国C市的汽车厂是东北老工业基地乃至全国范围内具有较高代表性的国有工业企业,通过从人类学意义上的田野作业对其展开民族志考察,有助于获取我国以往对老工业企业和社区较为欠缺的一手资料和经验总结——从计划经济到市场经济的生产方式、从"单位办社会"到"社区建设与发展"和"后单位社会"的生活方式成为东北老工业国企综合转型的基本路径,道出了中国市场化改革以来国有企业与城市社区变迁的"转型故事",并进一步对工业民族志本身做出了反身性思考。