主体性培育:工具主义教育意义的理论与实践

本质主义视野里的教育“本质”不过是特定语境中教育的“意义”话语。主体性培育作为工具主义教育意义的建构内容，具有其时代背景、教育自身发展和人本身发展的内在必然性。主体性培育理念的确立，教育过程中学生主体性地位的确认和尊重，学校教育活动的开展，教师主体性主导作用的展现和素质教育中的主体性培育全面落实是工具主义教育意义关于主体性培育的实践要求。

现代教育发展价值论

一自十七世纪开始，尽管有卢梭等人不安的躁动和抗议，但迅速崛起的工业革命使科学技术在社会发展中的作用弥显日彰。物质生活的不断富庶，使人们对科学技术更多地是持积极、乐观的态度，普遍认为科学技术进步即意味着满足和享受，科学技术能够造福于人类的观念深入人心。...

当代巾嗣为什么没有自己的教育家

1．泛政治化的教育是首要原因建国以来相当长的时间内，教育成为实现国家的政治、经济、文化目的特别是政治目的的工具。在这种片面的工具主义教育中，教育没有一定的独立性，缺少多元的视野，创造性的教育思想也就无从谈起。教育家的成长是一个漫长的历史过程。是一个民族、国家教育思想。

Education and Democracy

Over the past decades, there were questions often asked： What is education？ What is it purpose in the world whether it helps an individual or not to understand himself and connect his views with existing beliefs and critical thinking about education to deal with daily practical challenges enable in a new way. The founder of instrumentalism philosophical school, ]ohn Dewey remarks that knowledge is practical instrument that purpose must be to solve all problems that a person encounters during his/her lifetime. According to instrumentalism theoretical concepts, theories are instruments by means of that relationship with surrounding world is established （communication becomes possible）. Representatives of traditional epistemology make distinct difference between ＂world＂ and ＂mind＂. In accordance with Dewey＇s genetic epistemology mind, constitutes the result of living being-environment relationship as the universe is defined by our mind and the development of a human＇s knowledge is adaptive response to the environment.

论大学生创新能力的培养

近来，创新教育成为维素质教育之后又一让人关注的话题，学生是否具有创新能力成为衡量其能否适应新世纪挑战的关键，本文从摒弃功利性教育、加强人文教育的建设、改革教学方法、加强学生的实践地方面来探讨大学生创新能力的培养。