公众科学知识价值取向与科学传播模式建构

我国公众理解科学、参与科学技术活动的价值取向是在"生活科学"的认识论语境下展开的,植根于中国传统文化,凸显出人与现实生活的维度,诉求于生存的志趣,与"生活科学"认识论思维视域有着密切的关联,形成了优先关注实用和效用的工具性价值。本文以此出发,探讨公众对科学知识的价值取向与科学传播所形成的关系性存在方式,并提出建构科学传播的情境模式和实践模式。

群众教育价值取向的历史考察——以陕甘宁边区社会教育为起点

基于价值取向视角考察群众教育活动可以发现,在陕甘宁边区社会教育中,目的性价值取向不足,工具性价值取向显现;建国后到文革的群众教育主要通过群众运动进行,其特点在于目的性价值取向逐渐泯灭,工具性价值取向横行;文革后至今的群众教育呈现出工具性价值取向消退,目的性价值取向回归的特征。这一历史考察启示我们,持工具性价值取向,群众教育就会流于形式,甚至带来灾难;必须坚持目的性价值取向,以群众全面而自由发展为目标,方能取得教育实效,展现教育功能与价值。

人文精神与大学英语课程的价值重构

过于注重语言的工具性是造成大学英语课程危机的根本原因,概述大学英语工具性价值取向的盛行的具体表现。进一步分析指出,这种过于强调工具性的价值取向与大学通识教育的宗旨背道而驰。作为大学的一门公共外语课,由于英语语言负载着多彩的人类文化和人类精神,大学英语肩负着实现大学通识教育的重任——将学生培养成全面发展的人。大学英语的人文精神的重建将反过来促进大学英语的教学质量实质性的提高,并更好地实现大学英语课程的工具性价值。

博雅教育理念下的优质高等教育资源探讨

博雅教育是对现代大学教育中过分突出专业教育的反叛和改善,如何在博雅教育理念下优化高等教育资源、做好大学教育改革、提供优质的高等教育是一个值得探讨的问题。通过分析工具教育价值取向下对优质高等教育资源的误读,即优质高等教育资源就是等同于优质有形的、专业的、外在的高等教育资源;重新探析博雅教育理念,即博雅教育是一种理智教育、一种基于大知识观的教育、一种自由教育理念;进而分析博雅教育理念下的优质高等教育资源的建构,包括学科群资源、大学学术共同体、校外资源和校地合作等。