论工具理性批判与城市生态

法兰克福学派工具理性批判理论,在其整体的发展历程中,虽然并未单独就城市生态问题做过多论述,其专门针对城市生态的讨论也比较少,但是,两者的结合有着内在必然性。首先,工具理性的滥用必然会导致城市生态问题,换言之,工具理性具有反城市生态性;其次,工具理性批判理论与城市生态学在产生与发展、研究内容、研究目的上交叉重合;最后,作为一种重要的社会批判理论资源和分析工具,法兰克福学派工具理性批判对于我们反思和重建现代社会的城市生态问题具有重要启发意义。

哈贝马斯重建历史唯物主义对当代社会发展的启示

哈贝马斯从当代资本主义的新变化出发,力图突破工具理性批判理论的困境,超越苏联教条模式社会主义的局限,从人类社会发展的源头寻找能让资本主义经济繁荣和政治民主达到平衡的因素。在此基础上,他强调要重建历史唯物主义。他对历史唯物主义的重建以交往行为理论为基础,一定程度上看到了当时苏联教条化社会主义模式的问题,具有一定的合理性。他对历史唯物主义的基本原理和基本范畴持否定态度,存在着显而易见的把社会理想化的理论弱点。对其理论进行辨证分析可以为社会发展带来以下启示:重视交往、加强对话有利于为社会发展和人类解放创造有利条件;营造和谐的发展环境是一个过程;社会发展是政治、经济和文化等一体化的综合发展;仍旧要强调生产力发展在整个社会发展中的基础作用。