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谈墨子的宗教思想价值
被引量:
2
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作者
帕林达
《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》
2003年第3期119-122,共4页
墨子提出的“兼相爱、交相利、非攻、节用”等思想 ,构成了墨家学说的核心。墨子认为“天”是现实社会的最高统治者 ,人必须顺天意才能得天之赏 ,才能达到兴天下之利 ,除天下之害的目的。墨子的宗教思想虽然具有很强的现实功利性 ,也并...
墨子提出的“兼相爱、交相利、非攻、节用”等思想 ,构成了墨家学说的核心。墨子认为“天”是现实社会的最高统治者 ,人必须顺天意才能得天之赏 ,才能达到兴天下之利 ,除天下之害的目的。墨子的宗教思想虽然具有很强的现实功利性 ,也并非墨家学说的主体 ,但却是为其主体学说服务的。探讨其宗教思想价值 ,是研究墨子学说不可回避的问题。
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关键词
墨子
宗教思想
价值
鬼神观
朴素唯物观
“天志”思想
“天德”思想
工具论意义
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职称材料
题名
谈墨子的宗教思想价值
被引量:
2
1
作者
帕林达
机构
西北民族大学历史系
出处
《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》
2003年第3期119-122,共4页
文摘
墨子提出的“兼相爱、交相利、非攻、节用”等思想 ,构成了墨家学说的核心。墨子认为“天”是现实社会的最高统治者 ,人必须顺天意才能得天之赏 ,才能达到兴天下之利 ,除天下之害的目的。墨子的宗教思想虽然具有很强的现实功利性 ,也并非墨家学说的主体 ,但却是为其主体学说服务的。探讨其宗教思想价值 ,是研究墨子学说不可回避的问题。
关键词
墨子
宗教思想
价值
鬼神观
朴素唯物观
“天志”思想
“天德”思想
工具论意义
Keywords
Mozi
religion
mutual love
non-violence.
分类号
B224 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
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1
谈墨子的宗教思想价值
帕林达
《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》
2003
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