《工部厂库须知》浅析——兼及明代建筑工官制度勾沉

何士晋主编的《工部厂库须知》是明代中叶颁行的一部建筑官书,保存了很多富有价值的明代建筑史料,尤其侧重于记载工官机构运行的典章制度,可与《明会典》互为补充,为明代建筑史的研究提供更多的线索。对该书的概貌、各司职掌,尤其是其中呈现的明代建筑工官体系进行了整理,指出依据书中资料可以对建筑史上一些不准确的说法作出匡正。

宋代营造类工官制度

作者以元丰改革官制为界，将宋代的工官制度分为二个阶段，详细论述了这二个阶段宋代各级工官的设置、编制、职掌，使人们对他们的职能、作用，有一新的认识。

清代惠陵工程处的建制与职能

我国古代很早就形成了完善的建筑工程管理体制,即工官制度。从宏观的角度来看,历史上建筑工程各部门间的工作关系和工作流程,反映着建筑历史最为基础的信息,因此对于工官制度的研究始终是中国古代建筑历史的重要课题之一。但由于历史资料和研究方法等方面的局限,以往对于工官制度的研究多停留在历史沿革变迁上,无法深入到具体的机构设置和职能分工的层面。本文通过对于清代家传样式雷图纸和档案的系统整理和研究,以惠陵工程为例,揭示了我国古代大型土木建筑工程管理机构建制的系统性与职能分工的严密性。

中国古代的营建职官

中国是一个有着悠久历史文化的国家。早在公元前二十一世纪，随着奴隶制国家的出现，相应产生了“礼、乐、刑、政”等上层建筑。《周礼》载：“惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分能，以为民极”，表明国家建立后设置官员分别执掌的必要性。建筑是人类基本实践活动之一...

嶽麓秦簡所見秦“西工室”之“西”解

嶽麓秦簡中有"西工室"一詞,一般認爲其中的"西"是秦隴西郡所屬之"西"縣。仔細研讀簡文并結合秦出土文獻材料的記載,此"西工室"之"西"應理解爲"東西"之"西"而不是"西縣"之"西"。

康熙朝《孝陵图样》解读(下)

今藏中国第一历史档案馆的《孝陵图样》,是一幅清初孝陵鼎建时的建筑工程图,长近11米,堪称巨制。因其典章制度的纪实性质,曾作为皇家档案匿影宫禁,世人长期无闻。2000年笔者幸获全图大帧彩照,2004年更喜瞻其真容,大量细节展现,多方面的重大价值得以认知。经审慎稽考,已确知该图成于康熙九年初。为裨益学术,便于利用,谨综罗现知国内外相关文献,略以初识、发现、突破、疑义、真相、建置诸项为上篇,以规制、传承、影响、价值等项为下篇,概略归纳该图研讨心得,奉呈并叩教方家。

清末民初城市规划建设管理机构的变迁

清末民初是中国近代化的开始,是第一次全面开放、逐渐融入西方主导的资本主义市场体系的过程,与当今席卷全世界的经济全球化过程有着某种程度上的相似性。特别是相对于我国传统的工官体系和工部等管理机构是在皇权体制下的产物,清末民初的城市规划建设管理机构的变迁则是逐渐适应市场经济发展需要的过程。因此,关于清末民初城市规划建设管理机构变迁的研究,对研究当今城市规划建设管理机构的职能与制度建设具有一定的借鉴意义。

清代晚期皇家建筑师的社会经济地位

对于古代建筑师的研究始终是中国古代建筑历史的重要课题之一。但由于缺少第一手的历史资料,一直很少有对于古代建筑师社会地位和经济生活等真实状况详细研究。文章通过对清代家传样式雷图档的系统整理和研究,从中发掘出的大量鲜活的史料,力图生动真实地揭示出我国清代晚期皇家建筑师的社会地位、经济状况。

社会变迁下中国近代建筑企业组织结构的演变

组织的结构在不同的历史时期以不同的形式适应社会变迁的要求而发展演进。本文以经济政策为背景,在对中国历史中各种建筑施工的组织形式即工官制度、私人手工业作坊、营造厂和建筑工程公司概述的基础上,从组织结构的角度分析中国近代建筑企业组织结构的演变,为我国当代建筑企业的组织变革提供参考思路。

西汉帝陵营建人员的组织和管理

建筑营建人员的组织和管理是中国古代建筑工官制度的重要组成部分,但汉代工官制度的研究还一直停滞在粗略的描述阶段。本文以西汉帝陵为例,在搜集和整理相关历史文献和考古资料的基础上,试图对其营建过程中的各类人员组织和管理进行挖掘和探究,以期呈现出汉代建筑工程人员组织和管理的系统框架。

清代惠陵勘估处的机构建置与职能

历来清代皇家陵寝,工程浩大,往往历时数年,花费无数。因此,工程经费的经济审查监督工作十分重要。通常要由皇帝选派亲信大臣组成一个监督审查机构——钦派勘估处,专门负责编制工程预算和工程监察验收工作。本文通过对于清代家传样式雷图档的系统整理和研究,以清代惠陵工程为例,力图揭示我国古代大型土木建筑工程监督机构的具体职能和组织建制。旨在说明在清代皇家工程管理方面早已建立起一套相当成熟严密的工程监察制度,同时这样的机构设置具有许多优势值得我们很好地学习和借鉴。

“中国”“近代”“建筑”“史”题解

本书是一部关于中国建筑全面现代化的早期——＂近代＂——历史的书籍,起名《中国近代建筑史》。在进入正文之前,我们有必要对书名的四个关键词——＂中国＂、＂近代＂、＂建筑＂、＂史＂——进行定义。很显然,本书的核心主题是＂建筑＂,而＂中国＂和＂近代＂是它的两个定语,一个表空间范围,一个表时间范围。尽管在中文表述中,＂中国＂是书名最大的定语,但我们必须清楚,

“十四年下邑令铍”考

战国时期三晋地区负责制造兵器的库中只有一名工师。"十四年下邑令铍"铭文中的"■"字,当释为"善",读作"缮",训"治"或"造"。该铍为战国时期宋国所造,制作年代为宋王偃十四年。

清代建筑工程籍本的研究利用

本文概述了清代国家建筑工程的管理制度即工官制度的沿革,对其中延续性最强、规模最大、技术最复杂、管理最缜密的历朝陵寝工程,略以惠陵为例并参照其他陵寝工程档案,对其工官制度以及相关《工程做法》、《工程备要》、《销算黄册》等工程籍本的产生及其不同体例和内容,予以系统梳理,并具体揭示了利用《销算黄册》推算作图的方法,以纾解'了解那些繁杂的各部构材名称及详样'的清代官式建筑研究难题,彰明了其利用价值不逊于已取得丰硕研究成果的清工部《工程做法则例》和《营造算例》。

庙堂之于乡野,民间相对官式 由几种做法看江南民间建筑与《营造法式》间的关系

中国古代建筑有两大体系——官式建筑与民间建筑,一个居于庙堂高高在上,一个处于乡野自由建造。官式建筑对应工官制度,历代都在官方的管理和掌控之中,建筑样式、预算、施工等都有严格规定,更在宋代以《营造法式》,清代以《工程做法》得以规范化。民间建筑则自由灵活,无官方的设计和施工机构加以干涉,完全由民间匠师发挥创造。官式建筑与民间建筑间虽存在极大差异性,同时也相互关联相互影响。

工艺美术的提高和普及

中國優美的民間藝術和民間工藝,是中國勞動人民在經年累月的藝術實踐中積累起來的智慧的結晶,具有其素樸健康風格。山於殘酷的封建壓迫,生活極度貧因,所以大體上還是處於簡陋粗率的狀態,雖然部分的民間工藝也曾經過提高和上昇,脫離了人民,甚至進入廟堂,成爲最高統治者威儀的象徵。

试论“长信宫灯”的最初所有者

本文主要对"长信宫灯"的最初所有者是"长信尚浴"的说法进行了质疑和反驳。通过分析铜灯铭文中的容积与重量、相关人物或机构和铜器编号等各标记之间的内在关联,结合汉代青铜器的制造工艺以及相关的工官体制,从而论证"阳信家"是灯的最初所有者,此灯是皇太后让其宫官"长信尚浴"和"内者"制造并赠与阳信长公主的。

单士元《宫廷建筑巧匠——“样式雷”》的学术语境探析

《建筑学报》1963年第2期登载的单士元《宫廷建筑巧匠——"样式雷"》一文是其发表前后近50年间唯一一篇关于"样式雷研究"的专题论文,其独到的研究视角和结论为后续相关研究提供了重要思路。据单士元的学术历程及学界对"样式雷图档"的相关研究成果,在学术史语境中对该文进行剖析探讨,以解读单士元文化遗产保护思想并深化"样式雷"相关研究。

珍秦斋藏王二十三年秦戈考

澳门萧春源珍秦斋藏青铜戈一件,戈援细长上翘,中长胡三穿,内上有刻铭2行14字。铭“王二十三年”指秦昭襄王二十三年(前284年);“家丞”为魏冉封邑陶之丞,也是器物的监造者。本文据此戈及十四年、二十年相邦冉戈、二十六年丞相戈等相关秦兵器讨论魏冉五任相邦的情况,昭襄王时期秦戈形制及战国晚期秦的工官制度。