宗教信仰对工布地区农村居民家庭消费的影响

宗教信仰以其特有的作用在社会发展中发挥着重要的影响。当前,工布地区农村居民宗教信仰更加趋于世俗化。对实地调查数据进行分析,发现农村居民信仰宗教在不同程度上受到了家庭的影响;农村居民的信仰呈现多元化、区域性和盲从性的特点,而且农村居民素质与宗教信仰呈现反向变动关系。通过进一步研究,得出以下结论:宗教消费在农村居民家庭消费中仍占有一定比重,男性和女性信教群众宗教消费支出存在差异;宗教消费在农村居民消费结构中呈现多样化趋势;宗教活动挤占生产时间,影响了正常的生产、生活活动;在日常居民消费中,部分居民存在过度信仰现象;宗教信仰对工布地区农村居民消费重点和消费对象的选择具有影响。

西藏工布地区石木建构的田野调查

西藏工布地区的文化特征包含着藏民与自然生境之间的价值取向、社会群体之间的结合方式、宗教信仰和意识形态等方面,并由此形成独特的民族性人文生境。在诸多组分中,宗教信仰为人文生境的核心构成要素,并贯穿于物质生活与精神生活的各个方面。宁玛派的"红教"作为工布族居民日常秉持的信仰,其修持场所的建构成为工布地区民居与村寨营造的核心对象。尽管工布地区各处民居与村寨在信仰修持场所的建造形态上有所差异,但宗教信仰的成就力为当地民居营造发挥重要作用。

工布地区宗教信仰对农村居民生活质量影响探索

本文以工布地区13个典型乡(镇)为样本点,采用问卷调查形式收集2011年相关数据。通过调查资料汇总,采用实证分析方法分析影响农村居民生活质量的六个指标,并找出宗教信仰影响工布地区农村居民生活质量的关键性因素。最后,从宗教信仰的视角提出提高工布地区农村居民生活质量的建议。

工布地区宗教信仰影响因素分析

了解工布地区农民宗教信仰的影响因素,是合理引导该地区农民宗教信仰朝着健康、积极方向发展的关键问题。本文采用logistic模型,基于实地调查访问所获得的数据,对工布地区农民宗教信仰的现状及其影响因素进行了分析。在实证分析的基础上,本文提出了相应的政策建议。

林芝市工布地区庭园植物景观设计

林芝市工布地区气候宜人,很多园林观赏植物在此地生长良好。现根据实地调查,参考相关文献资料,收纳并总结适宜在工布地区生长的内地园林观赏植物及能作为景观植物应用的当地野生植物,探讨工布地区庭园植物景观设计规律,以求对该地区的园林植物景观设计及从软质景观方面提升当地特色有所帮助。

西藏工布地区把响箭开发作为体验旅游产品的优势研究

开发具有当地特色且文化内涵丰富的旅游产品是目前我国旅游市场上急需的。响箭是西藏工布地区特有的民族传统体育项目。本文就响箭被开发为旅游产品的优势和开发中存在的问题进行了分析和论证。

工布新年来历和习俗

西藏林芝地区的林芝县和为林县，习惯上称为工布地区。古代，这里是一个原始森林覆盖的神秘境域。直到本世纪50年代川藏公路通车之前，工布地区仍然道路艰险，交通闭塞，山民们以打猎、伐木、采集野果和播种青稞、豆麦维持生活。他们的服装、语言、生产、生活方式都有自己的鲜明的特点。如今随着西藏各项事业的发展，工布地区也发生了很大变化，但仍然保持了自己传统的习俗。例如，工布地区的藏历新年不在正月初一过，而在藏历十月一日。

贡布民间舞蹈“波”

“波”是西藏工布地区古老的民间舞蹈品种之一。流传于尼洋河上游工布江达县,中游林芝县,下游米林县等地。经过漫长的历史发展及其演变,这种舞蹈独具特色和风格,充满着尼洋河畔的泥土芳香,已成为当地人民所十分喜爱的传统舞蹈之一。一、“波”的渊源“波”即卓,藏文书写卓为“(?)”俗称波“(?)”。外地人称它为“阿达霞布卓” (工布民舞之意)。“波”的产生,虽然迄今尚未找到确切的资料,但从“波”舞的动律来分折。

屯多嘎尔

“屯多”即林芝地区米林县屯多乡。“嘎尔”即歌舞之意。它是流传在屯多乡的一种嘎尔舞,因此,当地群众称为“屯多嘎尔”。也称“屯多羌姆波”、“羌姆”即跳或舞的意思。“波”即卓的变音是工布地区的一种古老的民间舞蹈。“嘎尔”在寺庙里有喇嘛表演。

略谈色玛“卓”

色玛“卓”是日喀则城南约十公里处色玛村农民表演的一种民间舞蹈。“卓”藏语意为舞蹈,这里指鼓舞。它是西藏最古老的一朵艺术之花,深受藏族人民的喜爱。“卓”舞最早起源于工布地区。据传说,兴建桑耶寺时,白天人们垒墙,夜晚鬼拆墙,无法修建寺庙。为了镇鬼,莲花生大师从工布地区接来壹佰伍拾名卓巴(跳卓舞的演员),通宵达旦地唱歌跳舞。精彩的舞姿把所有的鬼都迷住了,鬼怪不但放弃了搞破坏的本职,而且帮助人们兴建寺庙。有趣的传说说明了“卓”

秋愿-工布新年

秋收、冬藏。随着绚烂彩林的结束,工布地区开始进入冬季。在秋冬交替的时节,西藏一年中最早的新年即将到来,那就是一年一度的工布新年。工布新年将在藏历的十月初一举行,今年的工布新年,时间大概在公历的11月中旬。工布新年是最为独特的一种区域性节日,因为一是过年的时间上同其他地方有所差异,二是过年的习俗上非常有农区和林区的特色。

初析“抗英时期的民歌”十首

第一次抗英至今已105周年,第二次抗英也已有90周年了.为了纪念藏族人民爱国反帝的业绩,近期,有幸搜集了我国西藏两次抗英时期的十首民歌,并根据有关材料,进行了翻译、研究和分析.十首民歌,至今在藏族民间传唱不衰,是因为,它不但具有反帝爱国精神,而且具有民间语言。

林芝的绿色长廊

从拉萨出发逆拉萨河东行90多公里,就到了拉萨和林芝的交界点米拉山。米拉山是拉萨河谷东面尽头的屏障,海拔5020米,山顶长年有雪。米拉山以东,从地理上来说,就进入到了藏东峡谷地带,行政区划上,属林芝地区。

措高:隐秘的工布古村

在圣湖巴松措的尽头,隐藏着一座古老的村庄——措高村。这是西藏自治区第一个历史文化名村,第一批国家级传统村落,同时荣获'中国十大最美乡村'和'中国历史文化名村'的殊荣。2018年,西藏人文地理杂志社发起'措高村传承与活化'项目,从5月到11月,来自全国各地的高校教师、学者、摄影师、记者、大学生和各行各业的志愿者们,从社会调查、村落绘图、拍摄等各个视角,探访并呈现出了措高村独特而深厚的魅力。

徒步雅鲁藏布大峡谷

传说中雅鲁藏布江是雪山冈仁波钦四个子女当中的一个,为了履行和兄妹们的约定,在历经艰险后来到了工布地区,匆忙中从南迦巴瓦峰脚下掉头南奔,哪里地势陡峭险峻他就从哪里跳下,最终形成了这条深嵌在千山万谷中的雅鲁藏布大峡谷。

中国最美古村落之错高村

错高村隶属于西藏自治区林芝市工布江达县错高乡,位于国家5A级景区——巴松措风景区内部,巴松措湖东北端,现有村民57户。错高村是工布地区唯一完整地保持了工布藏族传统村落布局、民居建筑风格、习俗、文化和信仰的村落。初识错高村,只见房舍错落,一湖如带,一片时时徜徉着黑颈鹤和赤麻鸭的湿地从村头缓缓铺向湖畔,而背后,是海拔6300余米的杰青那拉嘎布雪山,缥缈的云雾从四周的山头蔓延下来,错高村就这样安然镶嵌在雪山绿水之间,好一处依山傍水的世外小桃源!错高村的布局充满着随意性,遇到墙就停下,还有空间就能继续延伸开来,那曲折的小巷在院墙之间婉转逶迤,通向散落全村的玛尼拉康、玛尼石堆和经幡柱,串起村民们祈福、转经、祭拜的脚印。

秘境西藏捕捉初冬的高原之色

每年初冬,“雪域江南”林芝都会迎来西藏最早新年--工布新年,这一带着浓烈地域性的新年,其起源可追溯到吐蕃时期,距今已有近千年的历史。工布新年是每年的藏历十月初一,在工布江达、巴宜区、米林县等工布地区,当地百姓都会非常隆重地过这个节日。工布新年的习俗特别多,从每年藏历年三十傍晚开始,家家户户都会准备切玛、牛羊肉、卡塞、酥油、奶渣等美食,从大年初一至大年初七,老百姓都会沉浸在欢歌笑语之中。