工程实践之“是”与“应当”的统一——对工程伦理研究的自然主义方法的反思

自然主义方法预设工程实践之“是”与“应当”的同一,这一理论思想对西方各工程社团职业伦理章程的制定、实施、评估、修订产生了重要影响。自然主义方法忽视“我”“你”“它”之间关系的生成性与复杂性,继而忽略“我”与自身、“我—你”“我—它”之间丰富而深刻的价值关联,从而导致自然主义方法在真实的工程实践情境中造成“是”与“应当”的断裂。场景叙事研究方法直面工程生活实践本身,一方面从哲学上预演了“做得好”和“活得好”在工程—人—自然—社会存在中结合的可能;另一方面,又通过“我”与“脸”的相遇表达出“我”伦理性存在的意义,同时又以时间为向度确证“好的生活”是“我”同“你”“它”一起的生活。通过构造“我”朝向工程生活的现实践履“应当”的道德意识和伦理诉求,进而认识、理解、接纳“我”“你”“它”在工程—人—自然—社会中多元复杂的价值关联,场景叙事研究方法打通了传统工程伦理研究中“方法的断裂”。

国际工程伦理研究的态势分析──兼谈对我国工程伦理研究的若干启示

基于SCI、SSCI和A&HCI数据库,在分析概括国际工程伦理研究基本状况的基础上,可对国际工程伦理研究的特征作如下归纳:成熟的学术共同体和相对广泛的研究队伍;相对普遍的跨学科、跨单位合作;具体而细致的职业伦理进路;丰富而规范的研究方法。国外的研究对推进我国工程伦理发展有如下启示:完善包含伦理内容的专业认证及工程师注册制度;重视基于经验的实证研究方法;以工程师伦理为切入点,重塑工程领域的职业伦理;取长补短,开创中国工程伦理研究的新篇章。

工程伦理研究中的场景叙事——责任的表达与再发现

工程伦理的核心是如何践履"我"对"你""它"不同层次的责任,实现"我""我-你"和"我-它"关系的平衡。在工程伦理研究的场景叙事中,自我责任("我"与自身)彰显出道德成为自我的存在方式,要求"我"必须对自己的行为负责。切近责任("我-你")关怀了"我"与"你"的相遇,承认与肯定"你"的尊严,揭示出通过联系而产生的"我"对自然、社会和他人关怀与责任的可能性,即形成并发展与"你"的超出互惠的关系。超出切近的责任("我-它")即是承认并尊重"它"的独一无二和完整性并对其负责,把"我-你"的关系模式拓展到"我-它"之间。当不同层次的责任冲突导致工程实践的道德困境时,场景叙事以"虚构"或"想象"的方式讲述"我""在场"的时间维度和生活体验,帮助我们身临其境地了解道德判断和行为选择的心理基础与运行机制,理解工程实践出现的多种可能情境,这为发现"我"的存在所蕴藏的他者维度,实现"我""我-你"和"我-它"关系平衡并在寻求平衡中践履不同层次的责任提供了现实思考方法。