上海博物館藏楚二合“虞”官印考釋

劉正成先生主編《中國書法全集92·篆刻編·先秦璽印》著録的105號印是一紐楚系二合印,現藏上海博物館（見圖一）。孫慰祖先生把印文釋寫爲＂州＂二字,讀爲＂瀘州＂,認爲是一枚地名官印①。施謝捷先生同意此説②。我們也認爲該印是一紐官印,但認爲印文不是二字，而只有一个字，应释为＂虑＂。

八公山豆腐

八公山原名北山,在淮河之南,淝水以北,至今山下仍有刘安墓遗址,墓前一块“汉淮南王墓”石碑。明·李时珍《本草纲目》载“豆腐之法,始于前汉淮南王刘安。”刘安是汉刘邦的孙子,建都于寿春(今寿县),招宾客、方士数千人,其中较为出名的有苏非、李尚、田由、雷被、伍被、毛被、晋昌、左吴八人,号称“八公”。刘安常在八公的陪伴下,炼长生不老之灵丹妙药,

淮南王

时间:公元前一二二年,西汉武帝元狩元年。地点:淮南国都寿春、西汉京城长安。人物:刘安——淮南王。刘迁——刘安次子,淮南国太子。刘陵——刘安幼女,淮南国公主。刘不害——刘安长子,因故未能立为太子。淮南八公——伍被、雷被、左吴、田由、晋昌、李尚、苏非。

淮南八公之辨析

旧版《辞源》八仙条,说八仙为淮南八公。未言其姓名与籍贯。宋王应麟的《小学绀珠》有八公条,说淮南八公是左吴、李尚、苏飞、田由、毛披、雷被、晋昌、伍被等八人,称为淮南八公。据此,此八人也就是汉时之八仙了。1989年第四期《中国道教》刊《道教中的八仙》一文也持此说,并将毛披误为毛被,现予以辨析。要了解淮南八公的来龙去脉,还得从汉淮南王刘安说起。汉淮南王刘安,《太平广记》说淮南王刘安是汉高帝的孙子。其父死子安袭其封地为淮南即称淮南王。淮南王折节下士,笃好儒学并兼占候方术。养士数千人,皆天下俊士。并著书二十余篇,其中言神仙方术,论变化之道达万余言,

汉代的军用地图

在我国古代,很早就出现了军用地图。《管子·地图篇》说:'凡主兵者,必先审知地图。辕辕之险,滥车之水,名山、通谷、径川、陵陆、丘阜之所在,苴草、林木、蒲苇之所茂,道里之远近,城廓之大小,名邑、废邑、困殖之地,必尽知之,地形之出入相错者尽藏之。然后可以行军袭邑。

一种偶然 刘安与豆腐

即便淮南王刘安死了,也有两样东西使他不死:《淮南子》和豆腐。刘安之死淮南王刘安死于自尽,那是公元前122年,汉武帝刘彻以"阴结宾客,拊循百姓,为叛逆事"的罪名,判定刘安谋反。谋反之罪,向来是清除异己的最好罪名,可能是一句话。

喜欢夏天

一年四季中我最喜欢夏天,喜欢夏天似火的骄阳,喜欢夏天的骤雨狂风,喜欢夏天生长的万物……我不是诗人,但我笨拙的笔端却流露着关于夏天的诗行。因为,在我看来,夏天是生命最绚丽多彩的季节。我喜欢夏天似火的骄阳。湛蓝的天空中悬着火球似的太阳,云彩好似被太阳烧化了一样,消失得无影无踪。没有一丝风,天地像一个蒸笼。在这样的“鬼”天气中,满腹牢骚的人们使劲儿摇动着芭蕉扇,还是抵挡不了太阳的威力;