从左图右史到图文互动——图文书的崛起及其前景

最近几年 ,图书市场上的一个重要变化便是“图文书”的出现 ,弄得一些读者感到“读图时代”到来的困惑。其实 ,中外古今素有“左图右史”的传统。我们大可不必少见多怪、惊慌失措。关键在于图文必须互动 ,互相阐释、互相论证 ,并且注意普通读物与学术著作的区别 ,不是所有的书籍都适合于配图的。好的图文书应该同时凸现文字美感、深化图像意义、提升作者立意 。

“左图右史”在晚清:“世界图像的时代”与晚清的图绘复兴

十九世纪,依托机械技术的发展,绘画与机械技术相结合,使人类逐渐步入了海德格尔所描绘的那个"世界图像的时代"。同时代下的晚清帝国也在战争中被迫开关,融入了"世界图像"的大潮。以明清之际"经世致用"的思潮为支撑、辅以"海西法"等绘画技法于明清之际的沉淀以及摄影、石印等西洋机械技术的引进与运用,中国古有"左图右史"的绘图、读图传统在历经长期暗淡后得以在晚清逐步复兴。

2023年高考历史试题“左图右史”的特点

一、时空观念核心素养中的空间要素高中历史课程标准确立了时空观念为高中历史学科的核心素养之一,足以说明时间和空间要素对历史学习的重要性。在学习历史的过程中,有些同学认为时间要素是历史发展进程中的重要因素。其实,空间要素也同样重要。因为任何历史事件都是在一定的时间和空间条件下发生的。离开了空间要素的历史学习是不可能取得较好的效果的。

“左图右史”在中国现代文学史课堂讲述中的运用

"左图右史"的图说形式是中国古有的文化传播形式,现代印刷术的东渐,又使这一图说形式焕发了新的活力,在晚清到民国时期大兴,至今蔚为大观。诸多现代文化理念借助"左图右史"这一图说形式远为传播,极大地促进了旧有文明的现代转型。多媒体技术也可归为"左图右史"图说形式在现代教育中的运用,图文互证的讲解方式出现在中国现代文学史的课堂讲述中,有助于学生触摸历史,重新走入文学历史的发生场。

“左图右史”——浅议地图在高中历史教学中的应用

古人读史,有"左图右史"之说。由此可见,地图对历史研究的重要性。历史地图作为教材的有机组成部分,与文字相互照应,互为补充,构成不可分割的有机整体。"即图而求易,即书而求难",为了提高历史课堂教学质量,教师应灵活运用历史地图,加深学生对历史知识的理解,提高学生自主学习历史的能力。

“左图右史”在历史课堂教学中的作用

随着课程改革的不断深入,'以学生为主体,以学生发展为本'渐已成为教育工作者的共识;把课堂还给学生、发挥学生学习的积极性、主动性、创造性是历史教师的共同追求。历史记载的人和事都是过去发生的,学生不可能亲身去体验、去感受,这给学生的学习和理解都带来了一定的困难,因而创设历史情境,运用情境教学就非常必要了。

“左图右史”理念在初中历史教学中的实践——统编版八年级(上)第21课“敌后战场的抗战”教学设计

教学设计思路古人云:“置图于左,置书于右,索象于图,索理于书。”“左图右史”“图文互证”是历史学习的重要方法。将历史地图与文字史料紧密结合,创设身临其境的教学情境,有助于学生构建立体、完整的时空观念,并独立解决新的历史问题。这种穿越历史时空的空间意识,不仅能调动学生学史的积极性和主动性,大大提高历史课堂的实效和教学质量,更能培养学生的“时空观念”,帮助学生树立正确的历史观,实现“立德树人”的教学目标。

潜在的变革:郭熙《早春图》图像史价值发微

探究郭熙名作《早春图》的创作初衷和思想内涵,评价其图像史价值,需要追溯具体历史背景,还原政治空间。梳理郭熙以艺见道、以图载道的创作思想,可以发现其画作的潜在政治寓意。《早春图》既是反映熙宁变法初衷的宣传画,又是影射政治变革的政治画。郭熙从一介布衣到被"神宗奖遇"、评其画为"天下第一",是因为他作为道法自然的图像设计大师,其画作的图景风格与政治含义高度交叠,画作被时人称为"郭熙官画"。《早春图》在熙宁年间被作为宋神宗御前屏帐立于政事厅的可能性极大。从梳理画图与时代政治环境之间的某些对应性入手,认知《早春图》的图像史价值,可以弥补艺术与史学之间的罅隙。

论中国古代文学故事与美术图像同存共生的内在逻辑——以《兰亭序》《洛神赋图》《璇玑图》为例

在中国古代,人们习惯于"左图右史"的阅读和接受信息的方式。许多文学故事都有相关的美术图像文本,不少图像文本也有相关的文学文本。文学故事与美术图像的同存共生是影响人们信息接受、关乎文艺发展的重要现象。早期从事美术文本创作的主要是画工,魏晋南北朝时期,逐步出现了具有杰出创造力的文人参与文学故事与美术图像同存共生文本的创造,这些文人的参与使得文学故事与美术图像同存共生的多种形态逐步显现,文学故事与美术图像同存共生的内在逻辑逐步形成。《兰亭序》的造像显意、《洛神赋图》的模像尽意、《璇玑图》的立像明意就是这个时代文学故事与美术图像能够同存共生的内在逻辑。

大江东去,浪淘不尽——《长江历史图谱》的文化意义

在人类文化史上,文字与图像孰先孰后,孰重孰轻,大概会是一个争论不休的话题。大多数时候,古代中国人对于这个问题的基本策略,是"搁置争议,共同开发"。"左图右书"以及"左图右史"之类的说法,都是在强调图画与书籍、图像与史书,一左一右,相互为用,不可偏废。无论是读经还是读史,都离不开图像,因为学术中的很多复杂问题,比如经学中的礼制,史学中的地理空间、史事背景,"即图以求者易,即书而求者难"。

图像时代汉语言文学课程教学的变革

文字语言与图像符号是人们传达与接受信息的主要媒介。在当下图像时代,图像成为传播信息的重要载体。受此现象影响,传统的汉语言文学课程教学方式发生了历史性变革,图像资源成为教材、教学的内容。这激发了学生学习的兴趣、进一步阐释了语言文本的意蕴,丰富了教学手段与方法,促进了教学实践的发展,但是,在当代汉语言文学课程教学的实践中,也存在一些问题,其中对古代图像资源利用不多与对"语-图"互文教学方式重视不够是两个必须解决的问题。

新中国教育的全景图——评《新中国中小学教科书图文史》

2015年《新中国中小学教科书图文史》（以下简称＂教科书图文史＂）出版,这是石鸥教授及其研究团队又一研究成果。这一套书截取新中国成立以来的60年,以更近距离的叙述视野呈现了其间每个学年、每个学科所使用的教科书。这是自新中国成立以来的教科书首次整体地以＂左图右史＂形式呈现于公众面前,好几代人都可在其中找到儿时读过的教科书,感受曾经的教育经历。

孝经图:经典的图解

孝经图是《孝经》的图解,附《孝经》而行,因此其一大艺术特色便是"左图右史"。作为对经典的阐释和图解,孝经图往往起到典范的作用。李公麟《孝经图》几乎被公认为年代最早的版本,其之后的孝经图大都是对其的"传移模写"。这也是孝经图的另一大艺术特色。

萧云从《离骚图》要论

本文从溯源明末清初安徽画家萧云从创作《离骚图》的背景出发,探讨了这套楚辞题材的版画作品的艺术特色和历史价值,并通过与同时代画家陈洪绶早年创作的《九歌图》进行的对比分析,揭示了萧云从《离骚图》长期为人们所忽视的独创性意义。

方志体例源于河图洛书考略

伴随着中华文化的起源与发展,河图洛书从神话传说到图谶之学,再到黑白点阵图的嬗变,以至清代掀起一场河图洛书的清算,形成中国学术史上的一桩公案。通过对这场学术公案的梳理、考辨,"河图洛书"从体例而言,是一种图与书的结合,其图象具体内容涉及到山川位置、疆域分界的地形图。这种图文并举的著述体例,成为后世图经地志之滥觞。地方志书从河图洛书这种图文并举之体例萌芽,内容不断增益,体例不断创新,代代相传,观图读书,图依然是地方志书中最具有生命力的文献体裁。

时空观念引领下的高中历史数字地图使用探究——以《中外历史纲要》(上)为例

中国自古以来就很重视地图研究,"左图右史"一直是历史研究的重要原则。辅之以地图,历史能更清晰地呈现在我们面前,我们也能更直观、更形象地了解历史的发展脉络。然而,在历史课教学中,传统的纸质地图或静态地图虽然可以从空间上展现出不同历史时期某国或某地的疆域。

加速型房室交接处逸搏心律伴文氏传出阻滞

文氏现象是传导阻滞的一种特殊形式,它常发生于房室交接处。本例异位起搏点在房室交接处,由于存在逆行阻滞,所以不存在逆行P′波;但发生下行性文氏型(3:2)传出阻滞,表现为R-R间隔呈室性二联律(即短、长间歇交替出现)。文氏现象可使心律失常心电图变得更加复杂,常常有着重要的临床意义。

图像中的中共建党史

《开端:中国共产党成立述实》(图文版),张军锋 著,吉林人民出版社,2022年11月中国自古就有“左图右史”的传统,图像具有文字无法取代的直观、生动的视觉效果,还具有与文字同样重要的独立的历史、文化、美学价值。然而中国共产党的早期活动影像却极度匮乏,党的一大没有留下任何一张照片,各地党的早期组织除旅法小组外也没有留下任何影像资料。

北朝历史记忆的重构与重塑——以济南造像题记为例

济南在齐文化和鲁文化的交界处,是儒家与道家的缓冲地带。济南背靠泰山山脉,也不缺乏造像材料。济南北朝造像题记,虽早已见于王昶的《金石萃编》、沙畹的《华北考古记》、文物出版社的《中国金石集粹》,后又被孙兰风与赵超部分收录于《北朝石刻造像题记十件》中,但其研究仍有拓展和加深的余地,有些观点尚值得商榷。用历史学观点进一步发展传世文献与出土文献互证的分析视角,尝试弥补艺术文化学在该问题上的某种不足,以期达到证史的目的与效果。