“左徒”新考

“左徒”之职之名义职掌者 ,旧说均不成立。文章结合出土文献资料 ,通过详实的考证后得出结论 :楚之左徒与征尹是一种官职的两种不同的称谓 ,相当于中原地区的“行人”一职 ,是负责外交事务的官员。

《战国策》中有关屈原初任左徒时的一段史料

《战国策》中有关屈原初任左徒时的一段史料赵逵夫一、《战国策·孟尝君出行五国章》校勘《战国策·齐策三·盂尝君出行五国章》云：孟尝君出行五国［１］，至楚，楚献象床。［２］郢之登徒，直送之。［３］不欲行，见孟尝君门人公孙戍曰：“臣，郢之登徒也，直送象床。象...

关于左徒的级别问题

左徒既不是仅次于令尹的高官 ,也不是类似于唐代左、右拾遗之类的低级谏官 ,而是属于大夫系列 ,在楚国政府中处于中间偏上位置 ,担任此职的屈原因自己出众的才能而得到楚怀王的特别信任 。

左徒即左司徒考——兼与赵逵夫教授商榷

关于屈原平生所任官职,司马迁《史记·屈原列传》有提及,遍考籍载,楚立国六百余年,未闻有其设有大小行人之属官。故赵逵夫教授所谓屈原怀王左徒之任,近似《周礼》中负责国家外交事务中重大事务的大小行人之属,稍有牵强附会之嫌。笔者以为,司马迁《史记·屈原列传》所云屈原为楚怀王左徒,乃楚怀王左司徒之略。

屈原“左徒”官职考

由一系列考证可知,屈原所任的"左徒"乃"司徒"之误。之所以出现这种情况,主要是由于"左""司"古形高度相近造成的。"司徒"由"司土"也即"司社"演化而来,它与"三闾大夫"乃异名同谓。上古向有"封土为社,置木为闾"之说,所以才出现这一职二名的现象。前人不知"左""司"之误,对"左徒"的职掌提出了种种猜测,甚至直接把它视同为"左司徒"或"三闾大夫",这样的看法是完全站不住脚的。

谈谈屈原担任的“左徒”一职

唐人张守节在《史记正义》里说:左徒相当于唐代左右拾遗之类的官儿。拾遗是唐武则天时代设立的谏官,杜甫就曾做过左拾遗,不过是从八品,职位很是低微。按司马迁《史记·屈原列传》里屈原的政务活动看,楚国左徒不能等同以后唐朝的左拾遗。

屈原任过的“左徒”

屈原在楚怀王时出任过＂左徒＂一职。唐人张守节在《史记正义》里说：左徒相当于唐代左右拾遗之类的官儿。拾遗是唐武则天时代设立的谏官,杜甫就曾做过左拾遗,不过系从八品,职位很是低微。按司马迁《史记·屈原列传》里屈原的政务活动看,楚国左徒不能等同以后唐朝的左拾遗。

左徒戈为徒戈考

左徒于1983年出生于山东莒南县小窑大队,蕴章和瑞吉先生认为此戈为战国时期兵器,＂左徒＂为战国时楚国官名，但对“左徒”为官名未展开论证。刘彬徽先生认为“此为楚某一左徒之戈，年代约为战国晚期”。

屈原“左徒”、“三闾大夫”新诠

屈原所任"左徒"一职,与当时中原各国所设"左司徒"一职相对应,大体相当于《周礼·地官司徒》中所设"小司徒"职级。屈原的"三闾大夫"为其封爵,而非行政职务,不可与"左徒"一职相混淆。屈原的"三闾大夫"非"上大夫",应为"中大夫"级爵位。屈原"左徒"的行政职务曾被免去,但封爵到其投江自尽之前一直未被削夺。

山东莒南小窑发现“左徒戈”

1983年3月,在山东省莒南县小窑大队发现了1件青铜戈。戈稍残,援长13.2、内长6.6、胡残长5厘米。阑侧三穿,上穿呈半圆形,下两穿呈竖长方形。直内一穿,呈矛头形。铭在胡上,阴文"左徒戈"三字(见图)。

屈原职务与其创作之关系

屈原是中国历史上第一位伟大的个体诗人。其艺术成就的取得,与他所从事的事业有直接关系。艺术创作并不仅仅是天才的产物,还需要相应的专业修养和人生阅历。屈原所承担的三闾大夫与左徒二职,使他有条件比其他人学习和掌握了更多的历史文化知识和诗歌艺术技巧,奠定了作为诗人的艺术创作基础,这是屈原之所以创作出《离骚》《九歌》等优秀作品的知识背景和艺术条件。屈原从早期的半专职的艺术家转变为个体抒情诗人,并以其丰富的艺术实践,开启了中国诗歌创作从群体到个体、从歌诗到诵诗的历史转化。由此可进一步认识屈原在中国诗歌发展史上的重要意义。

再论屈原的生辰和生地

作为火正祝融的后裔,屈原的出生令其家族欣喜莫名,他的生辰必然是一个奔走相告、值得期许、值得振奋的契机。作为左徒,比照考烈王时的黄歇,疑似太子最重要的侍臣,屈原更像是楚怀王的同龄人。在出生地、少年成长地、为官入仕地、流放地、祖籍等等之中,恐怕只有出生地是诗人与秭归命运交集的地方。

楚国官制考

楚族是中华民族最古老的部族之一。楚建国之初,正是周王朝最强盛的时候。周天子唯我独尊,根本不把楚国放在眼里。岐阳大盟会,周天子派熊绎看守祭神火堆,而不许他正式参加盟会。后来楚国与南方的姬姓小国发生矛盾,周天子屡次领兵讨伐。终西周之世,楚国处于受压抑的地位,发展缓慢。 西周灭亡,平王东迁,周天子的权威一落千丈,中国历史进入诸侯争霸的春秋时期。楚国的势力迅速向外发展,灭掉汉水以东的一些姬姓小国。公元前七四○年,楚君熊通自称武王,与中原地区名义上的共主周天子平起平坐,并与齐、晋等强国争夺霸主的地位。楚庄王时,问周天子鼎之轻重,大有取而代之之势。

屈原身世析疑

屈原是我国文学史上第一位伟大的爱国诗人。关于他的身世,西汉以来的经史学家已有所论述,近代有些学者还为他编写了年表,似乎没有什么问题了;但是,从《离骚》的字里行间还可以看出一些疑点,值得我们探讨。

屈原西行考

屈原任楚国的左徒,由于上官大夫的谗谤,被怀王疏绌,退居汉北。不久,楚“与秦战丹阳”,秦大败楚军,遂取汉中之郡。这时,屈原不可能再呆在汉北了。同时,“怀王悔不用屈原之策,以至于此,于是复用屈原。”①所谓“复用”,只是利用屈原与齐国的关系,派他使齐而巳,并未恢复他的官职。他已“不复在位。”(本传)使齐回来,他劝谏了怀王一次。从此就销声匿迹十多年,可见他成了一个投闲置散的人物。

■徒考

■钖生先生在《谈■·隨县曾侯乙墓的文字资料》一文中说。“左■徒,右■(徒)—左(?)徒疑即见于《史记》的《楚专家》《屈原列传》等篇的左徒。”在■说的基础上汤炳正先生撰有《“左徒”与“登徒”》,一文■结论是:■即升的本字.升、登二字通用无别.■徒即登徒左■徒即左徒。左徒与登徒是一个官职的两种简称。以上两说笔者均表赞成。拙文就是在此基础之上。对“■”“登”二字的本义。以民■徒,登徒的职掌所作的撰时。

屈原二论

屈原关怀人民,人民崇敬屈原。正是出于由衷的崇敬,人民自发地倾向于把屈原视为完人。从西汉早期的贾谊到当代的屈原研究者和楚辞爱好者,都免不了有这样的倾向。由此,学术评论中的屈原与历史实际中的屈原就不无差距了。这个倾向表现在两个方面:一是把屈原视为政治家——甚至还是伟大的政治家,二是把屈原视为思想家——甚至还是重要的思想家。两者都使我深为困惑,试辨析如下。