敦煌唐代维摩诘经变中的珥貂大臣

在莫高窟初唐第220窟和第332、335窟维摩诘经变文殊菩萨一侧的随同中原帝王问疾的队伍中,有一身或二身平巾帻上珥貂的侍臣,其紧随帝王之后或为前导,位置显赫。对比新、旧《唐书》等文献资料来看,第220窟右侧珥貂大臣应为贞观元年复置的“散骑常侍”;第332、335窟二身左侧珥貂大臣应为贞观十六年后设置的“左散骑常侍”。这一人物身份的识别对于我们准确认识唐代职官服制形式,以及敦煌壁画所蕴含的历史价值等方面都具有重要意义。

敦煌遗书斯二九二六《佛说校量数珠功德经题记》的史料学价值考述

在众多的敦煌出土遗书残卷中,有一件编号为"斯二九二六"的卷子背面抄写着一篇《佛说校量数珠功德经题记》(下文简称《题记》),首行至五行分别题写翻译佛经的译者及时间。始译于"神龙元年正月廿三日",迄于"景云二年岁次辛亥三月十三日"。六行题写向朝廷进上译本的官员和时间,七行至十七行分别题写奉朝廷之命对译本再进行详细勘定的官员和时间,都是在"太极元年四月"之后。