从“山海经”到“幻灯片”:鲁迅图像观的发生学考察——兼及“左翼图像学”的创构

"山海经"与"幻灯片"是考察鲁迅图像观的两个"原型"事件,形成了鲁迅"文化图像"和"政治图像"的双重认知和实践选择。但无论文化一路,还是政治一路,以及最终的两路合流,走向的都是"图像启蒙"。总体而言,鲁迅图像观包括两方面:其一是性质功能层面,鲁迅赋予了图像启蒙性的特质,这基于三个认知,即对图像普遍性的肯定、对图像消遣性的警醒、对图像奴役性的反思;其二是符号系统层面,鲁迅赋予了图像独立的叙事体系地位,这种认识也是基于三点,即以图反文、图文自立、援图入文。鲁迅图像经验奠定了左翼图像的精神传统,启示我们可以尝试建构一种"左翼图像学",提出这个命题的理由亦有三:一是左翼与图像有一种精神的内在亲近性;二是左翼图像经验是一种中国话语;三是左翼图像经验是延宕百年的一种丰富的历史存在。

试构“左翼图像学”——1930年代中国读图转向研究之一

当海德格尔提出“世界图像的时代”问题时,1930年代的中国由于“立人”“兴国”母题的介入,鲁迅等左翼学者探索形成总体上不同于西方反视觉中心主义传统的图像启蒙实践,这启示我们可尝试建构一种“左翼图像学”,探索属于中国的图像理论体系。本文从学科创新、研究现状、文献史学、价值重估等视角论证了“左翼图像学”命题的历史前提、文献资源、理论传统、话语价值、研究空间,提出“左翼图像学”是相对于中国现代文学史“左翼文学”学科概念而言的,可以从本体性、关系史、接受史三个版块系统推进研究,在创新论题与基本概念的基础上,建构起“左翼图像学”理论框架。