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造畜蛊毒:从左道邪俗到法律罪名
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作者 谢晓燕 《青海师范大学学报(社会科学版)》 2024年第2期69-78,共10页
“蛊”汉时已入律,分为蛊罪和巫蛊罪两个罪名。隋代以后,巫蛊罪名在法条中消失不见,而巫蛊罪之相关巫术却和蛊罪一起列于各代律法之中。“造畜蛊毒”罪名出现在唐律,且入十恶之不道。造畜蛊毒罪名在唐律中的出现和成熟,是传统社会巫术... “蛊”汉时已入律,分为蛊罪和巫蛊罪两个罪名。隋代以后,巫蛊罪名在法条中消失不见,而巫蛊罪之相关巫术却和蛊罪一起列于各代律法之中。“造畜蛊毒”罪名出现在唐律,且入十恶之不道。造畜蛊毒罪名在唐律中的出现和成熟,是传统社会巫术思想与法律文化内在关联性的外在表现。后宋、元、明、清律中造畜蛊毒罪均基本承袭唐律之规定,并不断呈泛化趋势。造畜蛊毒从左道邪俗成为法律罪名并被后世所沿袭,是在巫术与法律文化相互渗透和影响下,皇权社会企图利用法律来规范巫术和迷信的结果,有其必然性因素,同时也一定程度上体现了我国古代社会法治的进步和法制建设的不断完善。 展开更多
关键词 巫蛊 造畜蛊毒 左道邪俗 法律文化
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从有关占星妖言左道的“判”看唐代文士对此类罪行的理解与应对
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作者 黄正建 《中国古代法律文献研究》 2020年第1期78-113,共36页
本文从《文苑英华》所收众多“判”中,选取与私习天文罪,以及涉“妖”涉“左道”等罪相关联的18道判题和32道“答对”予以分析,初步结论是唐代试判者在面对这些案件或问题时,基本能依据法律条款作出符合法律精神的相对正确的判断。由于... 本文从《文苑英华》所收众多“判”中,选取与私习天文罪,以及涉“妖”涉“左道”等罪相关联的18道判题和32道“答对”予以分析,初步结论是唐代试判者在面对这些案件或问题时,基本能依据法律条款作出符合法律精神的相对正确的判断。由于上述罪名多是重罪,特别是与“妖”“左道”相关涉的罪名,一旦定性就会遭到“必诛”“不赦”等处罚,因此试判者在判词用语的使用上表现得十分谨慎。通过分析还可知唐代法律规定的涉“妖”或涉“左道”罪定性不清、范围模糊,导致许多日常行为稍有异常(或被视为异常)都可能被定罪。此外试判者对邻人、乡人等的肆意告发多持否定意见,反映了唐代文士对这种动辄告发行为的厌恶。此点在社会治理观念上似乎具有比较积极的意义。 展开更多
关键词 私习天文 左道 告发
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经济学的左道旁门
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作者 陈淑云 《管理观察》 1996年第3期3-3,共1页
在经济学空前繁荣之中,在治学态度上也有一些不尽人意的地方,把它称之为“经济学的左道旁门”。现展示如下:1.泰析经济学。这是以揣摩到中央领导人的意图为出发点,以得到中央领导人的重视为归宿,奏折经济学不是科学,脱离实际,... 在经济学空前繁荣之中,在治学态度上也有一些不尽人意的地方,把它称之为“经济学的左道旁门”。现展示如下:1.泰析经济学。这是以揣摩到中央领导人的意图为出发点,以得到中央领导人的重视为归宿,奏折经济学不是科学,脱离实际,缺乏科学的灵魂—追求真理的精神。误国害民。2.论证经济学。这是专门为中央领导人的讲话进行论证。把领导人的思想火花、只言片语加以理论化,使之能自圆其说,所以又称“圆学”。3‘舶来经济学。社会科学没有国界,但社会科学原理的运用要依据国情。舶来经济学不从中国的实际出发,用国外的经济理论,来套中国的现实。所以又称“李学”。4.地图经济学,只是根据河流、山川、平原、铁路、城市在地图上的分布状况,来确定经济发展战略。它不属于经济地理,只是从地图上进发灵感,从地图上产生联想,从地图上作出判断、作出结论。这不是科学。5‘连释经济学。只在书本上讨生活,不面向实际的经济学研究,只对经典著作进行诠释。 展开更多
关键词 经济学 左道 经济发展战略 中央领导 地图 经济地理 经济学研究 经济理论 分布状况 治学态度
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忠诚的国际共产主义战士左道之
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作者 左启 《四川党史》 1995年第3期42-44,共3页
忠诚的国际共产主义战士左道之左启左道之(1901-1965),名正元,又名光颜,号道之,别名左士、左军,苏联名李必兴斯基·康·华。1901年,左道之出生于三台县城东街一缝纫工家庭。弟兄4人,道之为老大,均曾师... 忠诚的国际共产主义战士左道之左启左道之(1901-1965),名正元,又名光颜,号道之,别名左士、左军,苏联名李必兴斯基·康·华。1901年,左道之出生于三台县城东街一缝纫工家庭。弟兄4人,道之为老大,均曾师事光绪举人左攀龙,有深厚的儒学功底。192... 展开更多
关键词 共产主义战士 左道 李大钊 东北抗日联军 中国社会主义建设 三台县 苏联 纪念章 中苏友好同盟条约 农民运动
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万志英《左道》的研究思路评析
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作者 黄景春 《民族艺术》 CSSCI 北大核心 2024年第1期49-62,共14页
万志英的《左道》以五通神为例讨论中国宗教文化的特点、中国神灵的神性与魔性,指出宋代以后五通神派生出历史渊源和神格特点各不相同的多种地方神灵。万志英提出“通俗宗教”的概念,认为中国宗教文化存在个人幸福主义和道德均衡论两种... 万志英的《左道》以五通神为例讨论中国宗教文化的特点、中国神灵的神性与魔性,指出宋代以后五通神派生出历史渊源和神格特点各不相同的多种地方神灵。万志英提出“通俗宗教”的概念,认为中国宗教文化存在个人幸福主义和道德均衡论两种截然相反的取向,五通神信仰中的幸福主义几乎完全压过道德均衡。他的论述具有创新性,但作为一位跨界学者,他的研究思路也存在局限性。他对中国神灵来源的多样性、佛教故事影响中国文化的深刻性估计不足,对巫祝建构神灵、崇饰制度管理神灵的重要意义有所忽视。万志英在西方宗教学框架下研究中国宗教文化问题,依靠的是古代文献记载,缺乏系统的田野调查和宗教体验,这是他研究思路出现偏差的原因所在。 展开更多
关键词 万志英 左道 五通神 通俗宗教 汉学家
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《万志英〈左道〉的研究思路评析》的问答、评议与讨论
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作者 郑芩 黄景春 《民族艺术》 CSSCI 北大核心 2024年第1期63-70,共8页
五通神是中国民间信仰神谱中的重要存在之一,黄景春老师的讲座旨在评述目前较具代表性的前沿成果——万志英《左道》的研究思路,在赞誉其中创新性论述的同时,中肯揭示出该书对于中国神灵来源的多样性思虑欠周,且对巫祝建构神灵、崇饰制... 五通神是中国民间信仰神谱中的重要存在之一,黄景春老师的讲座旨在评述目前较具代表性的前沿成果——万志英《左道》的研究思路,在赞誉其中创新性论述的同时,中肯揭示出该书对于中国神灵来源的多样性思虑欠周,且对巫祝建构神灵、崇饰制度管理神灵的意义亦有所忽视。在评议和讨论环节,学生们进一步围绕信仰溯源的路径与效度、民间信仰材料的释读方法、神灵形象流变的研究策略等问题展开了详细讨论。 展开更多
关键词 民间信仰 五通神 左道 溯源研究 形象流变
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魏晋南北朝政府对宗教徒参政及对淫祀左道的政策 被引量:3
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作者 李刚 《宗教学研究》 CSSCI 1990年第Z1期50-56,共7页
本文试图从一个侧面透视魏晋南北朝时期宗教与政治的关系,宗教在社会政冶生活中所扮演的角色和发挥的功能。宗教是一种社会现象,同时也是一种社会组织,普遍地存在于古今中外的各类型社会中。作力社会组织,它必然对社会秩序的稳定与否发... 本文试图从一个侧面透视魏晋南北朝时期宗教与政治的关系,宗教在社会政冶生活中所扮演的角色和发挥的功能。宗教是一种社会现象,同时也是一种社会组织,普遍地存在于古今中外的各类型社会中。作力社会组织,它必然对社会秩序的稳定与否发生影响,它可以掀起宗教运动,介人不同社会集团的政治斗争;它可以巩固社会结构,满足人们的某些社会需要,也可以破坏现行统治秩序,给社会造成震荡,等等等等。 展开更多
关键词 左道 淫祀 宗教徒 魏晋南北朝 沙门 道士 民间宗教 道教 南史 政府
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财色兼收:旁门左道能走多远?
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作者 深记 《恋爱.婚姻.家庭(纪实)(上)》 2011年第8期35-37,共3页
柳暗花明,如沐春风 今年27岁的麦杰是贵州遵义人,大学学的是行政管理。2005年毕业后,他就来到深圳,期待在这里成就自己的崭新人生。
关键词 行政管理 腐败行为 “财色” “旁门左道
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轻松享瘦“旁门左道”
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作者 安国荣 《健与美》 2020年第5期92-94,共3页
延迟加食大脑需要20分钟的调度时间才能告诉肠胃你已经吃饱了。在吃第二份食物之前,先等10?20分钟,明舶先喝杯水也行。如果你还感到饥饿,那就第二份少吃些。不过,很有可能,10分钟过后,你会意识到你实际上根本不想吃那么多。
关键词 调度时间 旁门左道 意识
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从悖离传统的视角看中国民间宗教——评万志英《左道:中国宗教文化中的神与魔》
10
作者 朱琼玲 《西南边疆民族研究》 2022年第1期259-264,共6页
万志英的《左道:中国宗教文化中的神与魔》是近年来海外学者研究中国古代民间宗教的力作。作者分中国民间宗教为“正道”与“左道”,并认为“左道”才是认识中国传统民间宗教的管钥。书中以五通神为个案,指出个案的选取必须要有代表性,... 万志英的《左道:中国宗教文化中的神与魔》是近年来海外学者研究中国古代民间宗教的力作。作者分中国民间宗教为“正道”与“左道”,并认为“左道”才是认识中国传统民间宗教的管钥。书中以五通神为个案,指出个案的选取必须要有代表性,承载丰厚的历史。中国民间宗教研究既要注意文人的书写,同时更要把握民间故事、民间叙事。唯有这样,才能真实地把握民众的心理。 展开更多
关键词 左道:中国宗教文化中的神与魔》 悖离 中国民间宗教 五通神信仰
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言语陷阱
11
作者 郭三科 《当代修辞学》 CSSCI 1995年第3期45-45,共1页
当今,在社会交际活动中,人们为了达到交际的成功、预期的目的效果,非常重视交谈言辞修辞。人际言语修辞及交流活动应以相互尊重信赖、合作融洽、恪守社会公德为原则,此乃正道大道。可是有个别人搞言语修辞的旁门左道,以预设的含混言语,... 当今,在社会交际活动中,人们为了达到交际的成功、预期的目的效果,非常重视交谈言辞修辞。人际言语修辞及交流活动应以相互尊重信赖、合作融洽、恪守社会公德为原则,此乃正道大道。可是有个别人搞言语修辞的旁门左道,以预设的含混言语,诱人误入其言语的陷阱圈套,蒙人骗钱,宰客损人,以牟取蝇头小利,到头来,必遭世人谴责唾弃。下面随手拈来二例—— 展开更多
关键词 陷阱 言语修辞 左道 蝇头小利 牵马 社会交际 公德 交流活动 相互尊重 言辞
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《十三经》与《小十三经》
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作者 《杭州师范学院学报》 1991年第5期43-43,共1页
《十三经》是十三部儒家的经典著作。在封建时代,它作为统治者的理论基础,具有至高无上的地位,但以现代的眼光看,却只不过是一家之言。 《小十三经》则不。它是由明代顾起经所辑的一部丛书,它所收录的,多是带有经典性的、具有很高文献... 《十三经》是十三部儒家的经典著作。在封建时代,它作为统治者的理论基础,具有至高无上的地位,但以现代的眼光看,却只不过是一家之言。 《小十三经》则不。它是由明代顾起经所辑的一部丛书,它所收录的,多是带有经典性的、具有很高文献价值的著作。较之《十三经》,《小十三经》的内容更为广泛。 展开更多
关键词 十三经 文献价值 封建时代 儒家 佛教与道教 叛道 经典著作 左道 统治者 建正
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初论民间宗教的气功
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作者 杨福程 《体育文化导刊》 1987年第2期32-35,共4页
在气功史上和气功学术上,还有一个不为人们注意或有意回避的问题,这就是民间宗教气功的存在。 民间宗教,俗称秘密宗教。即流行在民间的、官方不予承认的、被视为左道邪门而存在的各种宗教组织。如白莲教、弘阳教(即红阳教)天理教、救世... 在气功史上和气功学术上,还有一个不为人们注意或有意回避的问题,这就是民间宗教气功的存在。 民间宗教,俗称秘密宗教。即流行在民间的、官方不予承认的、被视为左道邪门而存在的各种宗教组织。如白莲教、弘阳教(即红阳教)天理教、救世新教、金丹八卦教、道德会、普化佛教会、大同佛教会、天地三阳会。 展开更多
关键词 民间宗教 气功 秘密宗教 宗教组织 白莲教 佛教 学术 新教 八卦 左道
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小人之心
14
作者 黄军 《统计与决策》 北大核心 1996年第5期47-47,共1页
小人之心黄军新上任某长双休日与司机驾车去一个僻远渔乡村钓鱼,因乡村公路滑坡,只好绕道而行,车至一三岔路口,某长与司机皆不识路,且无路标,正愁,适逢一乡叟招手欲搭个便车,某长鄙之,拒载。转而又打着官腔问乡叟渔乡村如何走... 小人之心黄军新上任某长双休日与司机驾车去一个僻远渔乡村钓鱼,因乡村公路滑坡,只好绕道而行,车至一三岔路口,某长与司机皆不识路,且无路标,正愁,适逢一乡叟招手欲搭个便车,某长鄙之,拒载。转而又打着官腔问乡叟渔乡村如何走,乡叟往右一指便愤然而去。某长命司... 展开更多
关键词 公路滑坡 碎石开采 人之心 绕道而行 双休日 乡村 长命 左道
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浅析道路交通中物流企业的避税行为
15
作者 张斯阳 《山东工业技术》 2016年第23期234-234,共1页
市场的不景气让好多物流企业的生存变得困难,即便如此,它们仍需承担相对"沉重"的税赋。近年来,一些"聪明"的经营者一直在寻找"旁门左道"来避税,并找到了"合适"的方法,给国家税收造成了一定程... 市场的不景气让好多物流企业的生存变得困难,即便如此,它们仍需承担相对"沉重"的税赋。近年来,一些"聪明"的经营者一直在寻找"旁门左道"来避税,并找到了"合适"的方法,给国家税收造成了一定程度的损失。本文就"逆法意识避税"的种种行为和危害进行分析,并就如何处理"非本单位车辆以单位名称开据高速公路通行费票据抵税"这一顽疾以及如何合理合法避税进行深入探索。 展开更多
关键词 避税 物流企业 旁门左道
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“过脸”犯罪
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作者 江心 《检察风云》 2024年第18期44-45,共2页
一张照片“变”出一个人30岁左右的孙某前平日里没什么正经职业,虽然人很聪明,但没用在正道上,整天想着干些旁门左道,以极小的付出获取最大的回报。孙某前对人工智能非常感兴趣,还加入了一些AI爱好者的QQ群,里面不乏(图/视觉中国)“民... 一张照片“变”出一个人30岁左右的孙某前平日里没什么正经职业,虽然人很聪明,但没用在正道上,整天想着干些旁门左道,以极小的付出获取最大的回报。孙某前对人工智能非常感兴趣,还加入了一些AI爱好者的QQ群,里面不乏(图/视觉中国)“民间高手”,他也陆续学到了不少有趣的知识。 展开更多
关键词 人工智能 QQ群 旁门左道
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《雍正训谕碑》与清初北京回民 被引量:1
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作者 姜纬堂 《回族研究》 CSSCI 1992年第4期15-24,共10页
北京崇文门外花市清真寺内有一座御碑亭,中立通高4米余之清世宗“上谕”刻石,俗称御碑。实测碑首高1.13米、宽1.13米、厚0.43米,浮雕二龙戏珠图案,阳面正中刻“上谕”二字,阴面正中刻“皇恩浩荡”四字。碑身高2.12米、宽0.97米、厚0.22... 北京崇文门外花市清真寺内有一座御碑亭,中立通高4米余之清世宗“上谕”刻石,俗称御碑。实测碑首高1.13米、宽1.13米、厚0.43米,浮雕二龙戏珠图案,阳面正中刻“上谕”二字,阴面正中刻“皇恩浩荡”四字。碑身高2.12米、宽0.97米、厚0.22米;阳面刻该“上谕”全文,凡22行,每行不计留备提行抬格敬写之空位为37字,四周围以图案花边;阴面刻“顺天府属回民”立碑者“恭纪”题名,凡22行,74人,四周不饰花边。碑座高0.85米、宽1.39米、厚0.62米,亦浮雕图案。因将碑移出亨外露置已数十年,碑身字迹渐多剥泐,致于该碑之来历亦传闻异词。如近有报道说:“据寺人介绍,此碑立于康熙四十二年。 展开更多
关键词 回民 清世宗 训谕 礼拜寺 清真寺 《律》 回教 鲁国 花市 左道
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说潇洒
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作者 钱言 《道德与文明》 北大核心 1991年第6期36-37,共2页
有一句歌词:“女人爱潇洒,男人爱漂亮”女人爱男人的潇洒,是否是女士们的天性,“非鱼不知鱼之乐”,不敢妄断
关键词 枝毛 歌词 点象 恃才 欠烧 可指责 毡子 左道 仕途坎坷 山珍
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Percutaneous transluminal septal myocardial ablation in patients with hypertrophic obstructive cardiomyopathy
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作者 姜腾勇 吴学思 +3 位作者 贾长棋 张芩 吕强 张英川 《Chinese Medical Journal》 SCIE CAS CSCD 2002年第1期26-30,143,共5页
Objective To evaluate the immediate and follow-up results of percutaneous transluminal septal myocardial ablation (PTSMA) in patients with hypertrophic obstructive cardiomyopathy (HOCM). Methods Fifteen symptomatic... Objective To evaluate the immediate and follow-up results of percutaneous transluminal septal myocardial ablation (PTSMA) in patients with hypertrophic obstructive cardiomyopathy (HOCM). Methods Fifteen symptomatic, drug-refractory patients with HOCM underwent PTSMA procedures with application of a myocardial contrast echocardiography (MCE) intra-procedure. Before and after the procedure, clinical evaluations were obtained in all patients, who were followed up for a mean period of 8.6±3.8 (6-20) months.Results Immediate left ventricular outflow tract gradient (LVOTG) reduction was achieved (77.93±22?mm?Hg vs 14.8±15?mm?Hg, P【0.0001) after the procedure with a mean decrease of 5.75±2.87?mm?Hg of left ventricular end diastolic pressure (P【0.001). Follow up results revealed that ventricular remodelling occurred mainly 1-3 months after the procedure, but without evidence of ventricular dilation and contract dysfunction. Heart function (NYHA) was greatly improved (3.4±0.5 vs 1.1±0.4, P【0.001) and exercise endurance increased. A renewed increase of LVOTG was found in 2 patients during follow-up. Conclusions LVOTG was greatly decreased in HOCM patients undergoing a PTSMA procedure, and their symptoms were greatly improved without cardiac complications during follow-up. Sub-selection and re-opening of target vessels were the causes of renewed increase of LVOTG, and this can be avoided with the accumulation of experience. This is a promising method for the treatment of symptomatic patients with HOCM. 展开更多
关键词 hypertrophic obstructive cardiomyopathy · catheter treatment · chemical ablation
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春天的故事
20
作者 姚桂桃 《黄河》 2004年第5期162-165,共4页
阳光在玻璃上嘹亮地渲泻下来,烟缕水草一样浮游着。这个季节人们通常称作春天。细小的尘埃快乐地翻飞在空气中,有时便钻到人们鼻孔里痒出经久不息的喷嚏。废城的人们不喜欢废城的春天,确切地说,是不喜欢春天刚开始时那些刮着大黄风扬着... 阳光在玻璃上嘹亮地渲泻下来,烟缕水草一样浮游着。这个季节人们通常称作春天。细小的尘埃快乐地翻飞在空气中,有时便钻到人们鼻孔里痒出经久不息的喷嚏。废城的人们不喜欢废城的春天,确切地说,是不喜欢春天刚开始时那些刮着大黄风扬着黑煤屑的日子。 展开更多
关键词 左道 美人鱼 烟缕 渲泻 洗手间 躺椅 太阳 窗户 树权 书架
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