论钟嵘《诗品》中的“巧似”

"巧似"是钟嵘《诗品》中颇为重要的概念,从这一范畴出发,可以窥见六朝诗人创作的兴趣和文学风尚的转向。"巧似"诗风的形成除了与楚辞、汉赋的文学传统相连外,还与山水诗的兴起息息相关,同时,六朝人对才华的推崇也在其中起到了不可忽视的作用。

论“巧构形似”

贵尚“巧似”成为晋宋之际尤其是元嘉时期一股重要的文艺风尚,它同时体现于诗和画这对姊妹艺术之中,这不仅可以从刘勰、钟嵘以及宗炳等的批评著作中看得一清二楚,而且可以从当时代表作家的作品中得到证实。我们看到,“巧构形似”作为一种重要的艺术表现手法,其基本审美取向是:以自然景物作为主要表现对象,追求作品中的景色与自然形态的景色的高度一致和相似。“巧似”既是诗画艺术自身发展的必然需求,同时又有其特定的文化背景,即自然山水日益成为独立的审美对象。

中国古典山水诗“形似”论探析

魏晋山水审美意识的普遍自觉带来了山水诗的勃兴,而在当时造型艺术以形传神和赋体文学铺采?文的影响下,初创时期的山水诗以对山水外在形貌的摹写为美学追求。与此同时,诗论家们以“模山范水”、“巧言切状”的“形似”、“巧似”作为山水诗创作的理论总结,而唐代王昌龄的“物境”论则强调的是一种主观感受中的“形似”,并将“形似”提高到了“境”的美学高度。

钟嵘《诗品》鲍照条疏证

钟嵘认为鲍照诗源出于二张,其原因主要在于诗歌的感情基调和描写技巧两个方面。鲍诗擅于描摹物象,诗歌艺术在前人的基础上增强了个人特色。由于评价标准的不同,对钟嵘认定鲍照的诗歌成就产生了一定的影响。

关于颜延之的《陶征士诔》

颜延之的《陶征士诔》是对陶渊明一生的总结和评价。虽然,颜延之对陶渊明的认识,特别是对他的创作是有所保留的;但陶渊明那种自然而然的状态,以及“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”的潇洒,则让他感慨万端,不能忘怀。不仅如此,通过《陶征士诛》的写作,还可以进一步了解颜延之的情感经历、仕宦生涯与同时代的文风、追求,并由此洞见其精神与创作上的特点。

谢灵运“杂有景阳之体”辨析

锺嵘评价谢灵运“杂有景阳之体”的依据在于二者在诗中大量写景以及“巧似”的写景方式。谢诗多以“赋”法写景,形成了繁芜的诗歌特点。基于“吟咏情性”的诗歌观念,锺嵘跳出“山水”范畴,虽忽略了景物在二人诗中地位不同的问题,但为我们重新思考谢灵运的文学身份以及探寻谢灵运诗歌渊源提供了新的思路。

和他一起,探寻酒店里的秘境!

活在边缘:圣托里尼岛的悬崖酒店 圣托里尼岛上的建筑犹如被画笔涂抹上颜料,再衬以蔚蓝大海、缓缓微风,仿若幻境。或许,这是人工雕琢第一次如此逼近大自然,巧似天工。费拉小镇是圣托里尼岛的首府,在这里,最浪漫的事只不过是“在最美的悬崖酒店醒来,和你看最蓝的海”。火山悬崖边的白色小镇被爱琴海温柔地包裹,蓝顶的教堂与大海相互呼应着,远眺18公里长火山的全景,触摸爱琴海的甜蜜海风,实现心中蓝白交织的诗意幻想。

钟嵘《诗品》鲍照条疏证

钟嵘《诗品》把鲍照列于中品,以"总四家而擅美,跨两代而孤出"高度评价了鲍照的成就,并对鲍诗"贵尚巧似,不避危仄"的创作倾向提出批评。钟嵘对鲍诗的评价是中肯的,对其批评应结合当时的背景及钟嵘的审美标准具体分析,不应一概否定。