勤思敏行 道德文章——巩启明先生访谈录

肖宇（特约记者）：巩先生,您好!感谢您接受《南方文物》的专访。您是中国考古界的老前辈,从上世纪50年代开始走上考古之路,创榛辟莽,一路波澜,已逾半个世纪。您是怎样走上考古之路的？巩启明：我出生于河南临颍县繁城镇,繁城镇是平原古镇,汉称繁阳亭,三国时曹操挟天子迁都许昌,曹丕于此举行受禅大典,并修筑受禅台。

巩启明先生八十自述 访古寻薇 饮露而歌

考古人宛若沟通古今的使者：在山野荒芜间,访古寻薇,饮露而歌,追寻历史真实之道;在因缘际会中,力行立说,坚守本心,追求个体生命的价值。当八秩之年的考古人,将人生履迹串拾而起,困顿与开拓,遗憾与创获,往事并不如烟,摭谈间竟凝结着中国考古历程的一段缩影。

仰韶文化发展的历史成就

仰韶文化分布范围广,时间跨度长,导致其内部文化面貌差别较大。因此,为方便了解,不少学者对其进行了大量的分期与分区研究工作。一、仰韶文化简述(一)分期与分区在分期方面,因过去发掘材料较少,学术界对其文化面貌认识不全,导致有许多不同的看法,如苏秉琦先生的两期论,巩启明先生的三期四段论,严文明先生的四期说等。上述几种分期不仅名称不同,各段所对应的时间也不一样,甚至将其他文化的部分内容也包含了进去。近年来随着考古材料的增加和研究的深入,学术界有了较为统一的意见,虽然叫法不同,但基本上将其分为四期。第一期以枣园类型为代表,为仰韶文化初期,可称为枣园期,约5000BC-4600BC;第二期以半坡类型为代表,为仰韶文化早期,可称为半坡期。

陕西考古学文献目录(1987年)

1981年至1984年陕西考古学文献目录已载本刊1985年第4期,1985年的载本刊1986年第5期,1986年的载本刊1987年第5期,今编发1987年目录并补入往年漏编篇目。

环境考古能够深度理解“人地关系”

以构建人地和谐关系为宗旨的环境保护和生态文明建设成为当代人类社会的最强音,而＂环境考古＂也成为其中的积极参与者。中国考古界高度重视＂环境考古＂工作,许多大学、考古院所及环境科学研究机构参与其中。1990年,周昆叔、巩启明先生等发起召开了＂中国环境考古学讨论会＂,后主编有《环境考古研究》辑刊,著名考古学家苏秉琦先生当时提出：＂环境考古之所以被提出,是社会与考古学科发展的需要,在自然与人的关系方面给以科学的阐述，从历史角度提高认识，更自觉地尽力建立人与自然协调的关系。”可见，致力于“人地关系”研究与推动人地关系和谐是中国环境考古学者的主要目标。