巫医治疗术“有效性”析论

巫术被定义为“无效的技艺”或“虚假的本领”，但古今中外许多事实表明，凡针对人的巫术却常常可能不同程度地达到预期的目标。何以如此？本文从心理功能的角度对此作了分析。巫医治疗术的心理功能的实现必须具备一定的条件，巫医的咒语和仪式不仅营造了心理暗示的气氛，而且往往构成关于病理、诊断和治疗原理的虚构而合理的解释系统。内在因果关系的难以判断，使巫医形成悠久的历史传统和盲目的信任，这是心理功能得以实现的社会条件。

基于认同视角的贵州苗族巫医治疗现状探析

目的:通过社会认同的视角了解贵州苗族巫医治疗技术生存的现状和特征。方法:自拟针对苗族民众和苗医的苗族巫医文化传承调查问卷,分别对400名苗族民众及15名苗医对于巫医治疗的认同情况进行调查。结果:不同年龄、学历及家庭收入的苗族民众在巫医治疗认同水平上存在显著差异,巫医治疗认同水平较高的民众具有年长、学历低、收入低的特征;苗医药知识储备及对苗医药的认同情况显著影响民众对巫医治疗的认同水平;苗族民众在观念上对巫医治疗认同水平显著低于行为上对巫医治疗认同水平;苗医的巫医治疗认同水平与年龄存在显著正相关;苗医在观念上对巫医治疗认同水平显著高于在行为上对巫医治疗认同水平。结论:巫医治疗的民众基础存在逐渐衰弱的趋势,传统的就医习俗、对苗医药知识的传承及对苗医治疗的认同成为维系民众对巫医治疗认同的保障;在医药现代化的背景下,年轻一辈苗医逐渐遗弃巫医治疗,未来通过科学的方式研究巫医治疗的机理以证实其存在的价值和意义可能是延续新一代苗医对巫医治疗信心的必由之路。

入院前经巫医治疗住院精神病人335例资料分析

入院前经巫医治疗住院精神病人３３５例资料分析周世武１９９５年元月至１９９５年１２月我院共收治４１０例精神病人，其中入院前经巫医迷信治疗者３３５例，占同期住院的８１．３％，现将３３５例病人有关资料报告分析如下：是否经巫医治疗由病人家属或单位护送人员提供...

精神病人迷信治疗分析

精神病人迷信治疗分析刘自稳，周玉芝１９９１年１月至１９９３年１月由作者亲自接诊的记录比较完整的精神病患者共２０８例，现就其中有关巫医治疗情况进行分析。临床资料：２０８例中，男９７例，女１１１例，平均年龄２８岁；农民１３４例，城镇居民１８例，工人３２例...

蒙族地区精神疾病患者看巫医行为分析

蒙族地区精神疾病患者看巫医行为分析武树明，王继恒精神疾病患者看巫医现象增多，了解巫术内容，分析其产生原因才能消除这一现象。笔者调查了２３０例前来医院就诊的病人家属，结果发现有看巫医行为５７例，占被调查人数四分之一，其中男性２８例。女性２９例，诊断为精...

发展我国精神科服务的几点意见

发展我国精神科服务的几点意见湖北省复员退伍军人精神病医院，荆沙市４３４０００李胜先１精神科服务的内容、任务及发达国家情况简介精神科是涉及医学、心理学、社会学等多个学科的综合性的学科领域。精神科服务是一个系统的社会运作过程：对已病者，它主要包括医疗、康...