“断头路”不再“断”人心——巫山人大督促建议从“解释”跨越到“落实”

9月上旬，重庆市巫山县二郎庙小区聚鹤街头，得知记者将到现场查看聚鹤街末端的断头路时，移民马家强说，“盼了这么多年，这断头路终于要到头了。”

轰动世界的“巫山人”

四川省巫山县大庙区龙坪村是一个在地图上难以找到的小山村。1986年,世界各国的考古学者都把目光投向这个村子。这里发现了距今180万年前更新世早期人类化石。这是目前在亚洲发现最早的人类化石。著名人类学家贾兰坡先生称之为“亚洲的金牌”。“巫山人”的发现为解开世界十大谜之一——人类起源,提供了十分珍贵的材料。

巫山人大:“双三”方式监督新“官”

加强对新任命政府组成部门负责人的监督,是新一届人大常委会面临的重大课题。重庆市巫山县人大常委会采取集中谈话、集中公示、集中宣誓,分别承诺、分别访谈、分别座谈等监督方式,进一步增强了新＂官＂的履职责任。＂岗位赋予使命,责任催人奋进。我们将以扎实深入的工作作风,卓有成效的工作业绩,回报组织、回报社会……＂这是2012年初,重庆市巫山县审计局局长熊跃权代表30名县政府组成部门负责人在县人大常委会任命大会上的表态发言。为帮助新任命县政府组成部门负责人起好步、行好权、履好职,巫山县人大常委会采取＂三集中、三分别＂（集中谈话、集中公示、集中宣誓,分别承诺、

寻找人类久远的回声——“巫山人”发现记

过去国际学术界普遍认为,人类的祖先在非洲,亚洲直立人是从非洲扩散而来的。1985年至1988年,中国科学院古脊椎动物与古人类研究所、重庆自然博物馆、巫山县文物管理所联合组成一支长江三峡科学考察队,在三峡腹心地带的四川省巫山县(今属重庆市)庙宇镇(原大庙区)龙骨坡的一个洞穴堆积里,发掘出一颗人类门齿和一段较为完整的人类下颅骨——这就是至今还令学术界探索不已的“巫山人”化石。 令人神往的三峡考古地貌 人类诞生在自然界已有几百万年的历史,祖先们创造的悠久文化永远闪烁着智慧的光芒。近百年来。

龙骨坡遗址第4次发掘启动或解“巫山人”谜团

近日，中科院古脊椎动物与古人类研究所、重庆中国三峡博物馆、巫山县文管所联合进行的龙骨坡遗址第4次发掘工作在重庆市巫山县正式启动。“巫山人”的谜团有望在三峡腹地被彻底解开。

巫山人“讲礼”

在神女巫山及周边奉节、巴东等地，人们口头常言之“讲礼”一词，在“讲究礼”意义层面，却在具体事项、范围上大别于孔子。孔子看重讲究之“礼”，囊括各种典章制度、礼法仪式、规矩礼节，内涵极其丰富。而巫山人之“讲礼”，几乎仅指“被请吃饭，客套推辞不吃”。

持之以恒地实现巫山人口长期均衡发展

人口问题是制约全面协调可持续发展的重大问题，是影响经济社会发展的关键因素，人口计生系统必须以改革创新精神研究和解决新时期人口计生工作所面临的新问题。

科学家为“巫山人”验明正身证实:我国二百万年前就已出现人类

我国科学家最近对一批出土的石制品进行的鉴定证实,“巫山人”是人不是猿。这表明,200万年前我国就已出现了在长江三峡一带活动的古人类,从而进一步动摇了“人类起源于非洲”的人类进化学说。

震撼世界的“巫山人”(下)——关于人类起源的故事

"巫山人"的来龙去脉长江三峡古迹遍布,传奇典故随处可见。曲折幽深的巫峡两岸是绵延的崇山峻岭,著名的巫山十二峰耸立在长江岸边。

巫山人:从200万年前走来

一项有关人类起源的考古发现随着研究与发掘的不断深入,初步证实:早于200万年前,在峰奇水秀的长江三峡地区,已经开始有了最早的人类——能人活动的踪迹。从1985年至1997年,由中国科学院古脊椎动物与古人类研究所的黄万波教授率领的考古工作队,在位于长江中游南岸的重庆市巫山县庙宇镇龙骨坡发掘出了后被命名为“巫山人”

震惊世界的“巫山人”——长江三峡龙骨坡发现古人类化石来龙去脉

1997年百花孕蕾之时,从首都北京传来喜讯:在公布的中国第四批国家重点文物保护单位名单中,“巫山猿人遗址”荣登榜首! 这一令世界考古界神往的遗址是如何发现的?笔者采访了中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员、著名古人类专家黄万波教授和副研究员顾玉珉这对教授夫妇,听他们讲了考古发现“巫山人”的来龙去脉。

巫山淫羊藿资源、人工种植及活性成分转化应用研究进展

巫山淫羊藿是《中华人民共和国药典》规定的淫羊藿属植物5个品种之一,其用药历史悠久、药效显著、活性成分含量高、种植面积大,是当前主流品种之一。但现代分析发现巫山淫羊藿的淫羊藿苷含量低,达不到《中华人民共和国药典》规定量,而被单列,致使其开发应用受限、种植面积有所缩减。综述我国巫山淫羊藿资源状况、形态与生长特征、人工种植、主要活性物质种类与功效及其转化、加工制备等新近研究文献,为促进巫山淫羊藿人工种植、加大其加工制备及其产品开发应用产业化提供参考。

清巫山严禁差役诈扰告示碑考

重庆市巫山县骡坪镇出土一通清代告示碑。通过科学技术修复和参考历史文献,还原碑刻原貌,精确释读碑刻铭文。并结合历史文化背景,进一步解读四川总督禁止差役下乡敲诈勒索民众诉讼费的原因。为考证清代基层治理制度、告示制度和司法诉讼制度提供了重要线索,尤其为理解清代四川地区讼狱繁兴民情的形成有重要参考价值。

巫山县网格护林员管理存在的问题及其对策

网格护林员是森林资源管理的重要力量,对其进行有效管理关系到森林资源安全及“林长制”作用的充分发挥。目前,重庆市巫山县在网格护林员管理方面已建立“责任区域+管护任务+考核奖惩”的管护奖惩责任体系,但仍存在管理和技术水平偏低、各区域指标分配不平衡、收入保障和激励不足、监管和考核机制不健全等问题。对此,提出“加强岗位培训,注重典型宣传;优化网格护林员指标设置机制;多渠道筹集资金,提高补助标准;发挥林长制引领作用,优化监管与考评机制”等对策。

大山里的“小村医”温暖守护村民健康——巫山县“行走的医院”数字化村卫生室援助项目侧记

由本刊主办单位中国初级卫生保健基金会设立的“行走的医院”数字化村卫生室援助项目,在重庆市巫山县的积极申报下,于2023年7月成功落地巫山县。项目运行过程中,巫山县“行走的医院”在大力提升基层医疗服务质量、创新基层医疗服务方式等方面下功夫,助力实现了山村百姓足不出村就能“看得上病、看得起病”的目标。

基于地域特色的博物馆文创产品设计与出圈路径探索——以巫山博物馆为例

以巫山博物馆为例,探讨了如何将地域文化特色融入文创产品的开发过程。巫山博物馆通过将本土的山水风光、历史文化以及民间传统相融合,打造了理念创新并制作精良的文创产品,深受市场关注,这个举措进一步丰富了当地文化的底蕴。

重庆巫山秋月梨产业发展调研报告

鲁渝科技协作项目实施以来,巫山县秋月梨作为烟台市对口援助巫山县的科技项目,自2019年开始实施,从“中国梨乡”烟台市莱阳市引进优质新品种秋月梨。在烟台市各级领导、果树专家的指导下,种植面积不断扩大,管理水平不断提高,产量和效益也很可观。为了进一步促进乡村振兴,带动果农发家致富,按照烟台市农业农村局领导的部署要求,组织在巫山县的支农技术人员进行实地调研,掌握了巫山县秋月梨产业的发展现状及存在的问题,并提出今后发展方向。

巫山:诗人们的“曾经沧海”

“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”。巫山,虚无缥缈的云雾、高耸入云的山峰……因为让人惊叹的自然景观,自古以来,巫山就披上了一层神秘的外衣。古往今来,描写巫山的诗词数不胜数,李白、杜甫、苏轼、元稹等等都曾留下过传世的诗篇。

野生李用于巫山脆李砧木的适宜性研究

为明确野生李用于巫山脆李砧木的适宜性,本研究对山樱桃、毛桃、野生李和山杏4种砧木嫁接巫山脆李后的成活率、酶活性等指标进行分析,结果表明,毛桃和野生李砧木嫁接苗嫁接成活率、生长量、叶绿素含量、嫁接口愈伤组织中SOD和POD酶活性、亲和性相关基因表达量方面显著高于山樱桃和山杏两种砧木嫁接苗.毛桃和野生李砧木嫁接苗的叶片比叶鲜质量、干质量和砧穗间愈伤组织中不亲和基因相对表达量低于山杏和山樱桃砧木;与山杏和山樱桃相比,毛桃和野生李嫁接口愈合状况良好,无明显不良生长现象.因此,巫山脆李与野生李和毛桃砧木亲和性较高,相对来说,野生李的嫁接亲和性更高,可用于巫山脆李的替代性砧木.

以康养产业高质量发展增进民生福祉研究 ——以巫山云雨康养旅游度假区为例

近年来,康养产业蓬勃发展,成为各地区推动经济高质量发展、增加民生福祉的重要路径。目前,我国康养产业发展尚处于起步阶段,各地区不同程度地存在一些共性问题。本文以巫山云雨康养旅游度假区为例,深入分析康养产业发展中存在的主要问题,并针对性地提出对策建议,为各地区康养产业高质量发展提供参考。