-
题名巫山神女与神女峰(外一首)
- 1
-
-
作者
凌华光
-
出处
《中华魂》
2010年第5期64-64,共1页
-
文摘
永别天庭降此峰,千年流水忽匆匆。
月明沧海秋云淡,日暖桑田春色浓。
人世几回伤往事,神州再度见兴隆。
高情未必俗人解,化作青山候大同。
-
关键词
《巫山神女与神女峰》
诗词
凌华光
文学
-
分类号
I207.23
[文学—中国文学]
-
-
题名应注重对导游文化内涵的培养
- 2
-
-
作者
李永宏
-
机构
浙江省宁波大学职业技术教育学院
-
出处
《职教论坛》
2004年第17期50-,共1页
-
文摘
随着我国经济的发展,作为第三产业的旅游业也在近几年迅速繁荣起来,根据行业发展的需要,一些学校办起了新兴的旅游专业,往往突出强调的是专业课程,如旅游管理、旅游服务等的教学,而把一些旅游文化、旅游美学等课程当作可有可无的专业基础课,不加重视,而且个别学校甚至不开设这些课程.这种人才培养模式下培养的人才自然是只有一些专业知识而缺乏文化素质的'瘸子'.……
-
关键词
文化特征
宗教文化
人文景观
讲解内容
巧石
巫山神女峰
审美主动性
圜丘
专业知识
啧啧称奇
-
分类号
G71
[文化科学—职业技术教育学]
-
-
题名我是人大扶贫干部
- 3
-
-
作者
何道祥
吴奎
-
机构
巫山县人大常委会驻哨路村工作队
-
出处
《公民导刊》
2016年第11期31-32,共2页
-
文摘
说实话,接受扶贫任务的时候,我有些不以为然。以为扶贫就是走一走、转一转、看一看。当真正沉下去、融入老百姓的时候,我才体会到扶贫就像"探亲"一样,有说不完的话、道不尽的情、做不完的事。抽叶子烟的老人哨路村距离县城十多公里。
-
关键词
巫山神女峰
五保老人
路村
人大工作者
告诉我
机场路
一遍遍
破旧不堪
扶贫工作
基础设施
-
分类号
D62
[政治法律—中外政治制度]
-
-
题名洪荒大裂变
- 4
-
-
作者
习志淦
欧阳明
-
机构
湖北省京剧团
-
出处
《剧本》
北大核心
1990年第5期64-80,共17页
-
文摘
人物大禹——我国上古时期夏部落首领。传说他以治水之功,将九州各部落组成统一的民族,建立了中国历史上第一个王朝——夏朝。人类则由原始社会进入奴隶社会。华夏子孙尊为辟地大神。女娇——大禹之妻。涂山氏女歧族部落之女。后化为青石。瑶姬——天帝之女。助大禹劈开巫山,后为巫山神女峰。为霞光之神。伯鲧——大禹之父。因上天盗“息壤”到人间堵水,被天帝派火神祝融诛杀于羽山。后化为玄鱼。九尾白狐——涂山氏女歧族人首领。大禹、女娇的媒人。芒姑——涂山氏女,太章之妻。共工——中国古神话中的水神。传说与颛顼争做天帝未成,怒触不周山。天柱折,地维缺,
-
关键词
洪荒大裂变
涂山氏
女娇
部落首领
太章
瑶姬
共工
华夏子孙
祝融
巫山神女峰
-
分类号
I23
[文学—中国文学]
-
-
题名“旷境高怀——院藏黎雄才作品展”在广州举行
- 5
-
-
-
出处
《文艺生活(艺术中国)》
2014年第11期143-144,共2页
-
文摘
由广州艺术博物院主办的"旷境高怀——院藏黎雄才作品展"2014年10月18日在广州艺术博物院展出。
黎雄才(1910—2001)是岭南画派卓有成就的代表人物之一,当代著名的国画家和美术教育家。其绘画创作以山水为主,兼及花鸟。
-
关键词
岭南画派
创作年代
绘画创作
美术教育家
国画家
陈伟
高剑父
巫山神女峰
高旷
大师风范
-
分类号
J221
[艺术—美术]
-