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题名绝地天通:上古社会巫觋政治的隐喻剖析
被引量:4
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作者
张树国
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机构
青岛大学文学院
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出处
《深圳大学学报(人文社会科学版)》
北大核心
2003年第2期94-98,共5页
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文摘
“绝地天通”是中国上古社会信仰领域发生的重大事件。原初社会普泛性的巫术文化因此转变为以祖先崇拜为代表的宗教祭司文化,巫师沟通神人的权力最终为帝王所独占。“绝地天通”是巫术向宗教演变的一个隐喻说法。
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关键词
绝地天通
巫祝宗
祭司
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Keywords
Cutting off the transport between heaven and earth'
sacrificial ritc performer
dancer and officer in charge of sacrificial rites
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分类号
G0
[文化科学]
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题名萨满教与中国传统信仰模式之比较
被引量:1
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作者
吴疆
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机构
黑龙江省民族博物馆
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出处
《黑龙江社会科学》
CSSCI
1995年第2期43-46,共4页
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文摘
萨满教是源于通古斯等北方诸民族中的一种原始宗教,直到解放前,在我国东北的鄂伦春、鄂温克、赫哲等少数民族地区,还曾一直存在着较为完整的萨满教信仰形式。从萨满教所展示的内容来看,可以说是一种普遍的俗信模式,不同于任何形式的现代宗教,它是在特定的原始社会形态基础上产生的一种原始宗教文化现象,并以其独特的习俗遍布于北方各少数民族之中。然而,当我们抛开装饰其上的形形色色文化现象,去分析其宗教世界观,即萨满教中的社会认知系统。
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关键词
萨满教
传统信仰
原始宗教
祖先崇拜
文化现象
世界观
传统文化
中国传统社会
巫祝宗
社会认知
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分类号
B933
[哲学宗教—宗教学]
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题名清华简《程寤》再读
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作者
张为
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机构
福建师范大学文学院
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出处
《集美大学学报(哲学社会科学版)》
2016年第2期85-91,共7页
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文摘
清华简《程寤》篇是一篇记述商周历史的重要材料,近年来已有许多专家对《程寤》篇进行了考释和解读,但文中个别文句至今尚未得到特别有说服力的解释。重点对文中几处疑难文句进行讨论,从文字学、文化学的角度进行重新解读,指出"六末山川"实为"六宗山川"之讹;对《程寤》篇中分别为王、太姒、太子发行"祓除"仪式的祝、巫、宗的人员选择之深意进行探讨;确定"朋棘杍"句的文句顺序,对文中"棫柞"的性质进行讨论,将""字释为"雠",分析了"副"和"覆"两个动词的真正意义,并将文段中"化为雘"的对象确定为"梓"。
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关键词
清华简《程寤》
六末
祝
巫
宗
朋棘杍
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Keywords
"Chengwu"
"六末";“祝”;“巫”;“宗”;"朋棘 杍"
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分类号
H109.4
[语言文字—汉语]
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