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从末世论的角度看福音书中天国的已然与未然
1
作者
李洪玉
《金陵神学志》
2009年第3期29-46,共18页
传统的末世论来源于圣经,而圣经的末世论不是“恐怖末世论”所突出谈及的“万物的终结”、“世界的终结”及“历史的终结”.而是永恒生命的开端,上帝国的开端,未来世界的开始。更不是异端邪教用来迷惑人和恐吓人的借口,任何把末世...
传统的末世论来源于圣经,而圣经的末世论不是“恐怖末世论”所突出谈及的“万物的终结”、“世界的终结”及“历史的终结”.而是永恒生命的开端,上帝国的开端,未来世界的开始。更不是异端邪教用来迷惑人和恐吓人的借口,任何把末世看成世界已到了穷途末路,审判将是不留后患,斩草除根,甚至把世界说成漆黑一团,来达到控制人们绝对顺服的做法都是违背圣经教训和传统的末世观的。所以,如果不全面正确地厘清传统末世论的真正含义,和区分邪教所谬解篡改的末世说教,势必使人们失去正常的理智和判断力,从而被邪教诱骗上当,制造人为的思想混乱,毒害信徒,挑起社会事端,不利今生社会的和谐局面。因此,从圣经的角度和传统末世论的研究出发,以末世论的“已然”(已实现)与“未然”(未实现)作为切入点,解明末世论的真实意义至关重要。
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关键词
福音书
末世论
天国
已实现与未实现
原文传递
题名
从末世论的角度看福音书中天国的已然与未然
1
作者
李洪玉
机构
山东神学院
出处
《金陵神学志》
2009年第3期29-46,共18页
文摘
传统的末世论来源于圣经,而圣经的末世论不是“恐怖末世论”所突出谈及的“万物的终结”、“世界的终结”及“历史的终结”.而是永恒生命的开端,上帝国的开端,未来世界的开始。更不是异端邪教用来迷惑人和恐吓人的借口,任何把末世看成世界已到了穷途末路,审判将是不留后患,斩草除根,甚至把世界说成漆黑一团,来达到控制人们绝对顺服的做法都是违背圣经教训和传统的末世观的。所以,如果不全面正确地厘清传统末世论的真正含义,和区分邪教所谬解篡改的末世说教,势必使人们失去正常的理智和判断力,从而被邪教诱骗上当,制造人为的思想混乱,毒害信徒,挑起社会事端,不利今生社会的和谐局面。因此,从圣经的角度和传统末世论的研究出发,以末世论的“已然”(已实现)与“未然”(未实现)作为切入点,解明末世论的真实意义至关重要。
关键词
福音书
末世论
天国
已实现与未实现
分类号
B978 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
从末世论的角度看福音书中天国的已然与未然
李洪玉
《金陵神学志》
2009
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