探索学习巴乌对提升学生音乐兴趣的有效策略

音乐教育是基础教育,而巴乌是我国民族管乐器之一,也是乐队中不可缺少的乐器之一。开展巴乌教学,在弘扬我国传统民族文化的同时,也提高了学生的音乐素养。促进学生全面发展、整体提高是新时代素质教育提出的基本理念。巴乌教学中,应以学生为主体,以激发学习兴趣为切入点,着眼于学生音乐素养的提高为目标,注重学生潜力的挖掘。因此,音乐课堂要摒弃死记硬背、机械训练等枯燥无味的课堂模式,代之以主动参与、乐于探究、勤于动手和勇于创新的开放性课堂模式。

少数民族乐器巴乌的改革研究

巴乌作为少数民族吹管乐器的代表,其乐器改革在20世纪得到了快速的发展,本文旨在通过对其改革发展三个阶段的分析,归纳、总结出巴乌改革的阶段性特征以及其在纵向关系上的内在承接性并解析其成因。以期研究以巴乌为代表的少数民族乐器的制作质量与改革标准,并展望其发展远景。

影响葫芦丝·巴乌民族乐器文化发展的几点见解

富有＂东方萨克斯＂之称的民族特色乐器＂葫芦丝、巴乌＂,由于其神奇的音乐表现力正赢得了社会大众的喜爱与学习。在其教学上也日跃具新,涌现出了各阶层、各领域的教学人物,同时也出现了大量的葫芦丝与巴乌的制作厂家和有关教学、教材的教学资料等，从葫芦丝与巴乌的产销、经济、音乐创作与制作、教学和所产生的社会功能现象上看.

对葫芦丝教材《葫芦丝巴乌实用教程》和《葫芦丝巴乌教程》的比较研究的意义

葫芦丝是中华民族文化艺术历史发展的独特器乐，伴随着政治经济的改革开放，民族音乐艺术走向世界，葫芦丝越来越受到国内外艺术界的欢迎，也越来越受到国人尤其是青少年音乐爱好者的热爱，葫芦丝教材的使用也在广大葫芦丝爱好者们学习过程中起到了不可磨灭的作用。李贵中的《葫芦丝巴乌教程》在葫芦丝的发展历程中起到了很大的作用，特别是在理论方面奠定了基础，给葫芦丝的理论发展开启了先河。李春华的《葫芦丝巴乌实用教程》的实用性很大，目前在葫芦丝学习者中使用率也比较高，给葫芦丝爱好者的葫芦丝学习历程带来了很大的帮助。

基于巴乌多民族风格乐曲的创作与改革

巴乌是流行于贵州等部分少数民族地区的乐器,自20世纪60年代为人们所知,在近半个世纪的发展过程中,巴乌逐渐成为一件大众化的乐器。尤其是70年代以来,巴乌艺术家和乐器制作师们在传统巴乌的基础上,对其进行了全面的改良创新,在音域、音准、制作材料等各方面都进行科学的试验,并获得了巨大的成功,形成了独具特色的巴乌家族,正是乐器的改革促进了创作的多元化发展。

葫芦丝、巴乌的发展盲区与大学音乐教育

云南少数民族乐器，从发音原理、制作材料、制作方法、乐器形状、使用与演奏方法、音质音响等各方面，显现出一个品种繁多的“乐器王国”。它们在云南少数民族音乐“活的音乐社会博物馆”里是一支傲展的“玫瑰”。然而，很多少数民族乐器在经济与社会音乐文化发展中，由于民族音乐文化特性、传承与教育、发展与交流等等原因的限制，还没有真正全面的在经济与社会音乐文化发展中展示发挥作用。目前，云南只有“葫芦丝、巴乌”两件少数民族乐器在我省经济与音乐文化发展中全面发挥作用，并走出国门，登上国际舞台，

浅谈高师《巴乌演奏》课的教学

用符合高师学生特点的方法进行巴乌教学,掌握最基本的吹奏方法,体现其"师范"性,是教学成功的保证。

小巴乌,育素养

巴乌作为一种常见的民族乐器被引进我校音乐课堂中,成为我校三至六年级音乐课程的必修内容。通过巴乌教学,调动学生的学习积极性,锻炼意志和毅力,提升学生对音乐的感知度。本文结合教学实例,探讨的正是小学音乐课堂中的巴乌教学,以期能拓展课堂教学方式,提升学生的音乐核心素养。

浅谈葫芦丝、巴乌演奏中音乐情感控制能力的培养

情感控制能力在葫芦丝、巴乌演奏中具有重要的地位和作用，是每位高水平演奏者必须具备的一项关键能力。该文对葫芦丝、巴乌演奏涉及的“情感”“情感控制”“情感控制能力”等相关概念以及对其如何认识理解、如何培养把握等作了详细分析介绍，对爱好者综合演奏能力的提高，尤其是情感控制能力的培养具有一定的指导意义。

巴乌·木鼓·火不思

巴乌 在祖国西南边陲的哀牢山和澜沧江两岸,经常可以听到一种柔和优美的乐声,这就是哈尼族人民喜爱的气鸣乐器巴乌发出的声音.巴乌,哈尼族称各比、梅巴,流行于云南省红河、玉溪、思茅、西双版纳、临沧和德宏等地区.

新课程理念下对器乐教学的几点思考——以葫芦丝、巴乌、陶笛三件器乐课堂教学为例

随着新课程理念的不断深入,人们逐渐认识到音乐教学在素质教育中的作用,器乐作为音乐最重要的表现形式之一,同样引起了各方的重点关注[1]。民族器乐作为课堂乐器的优势和可行性早已毋庸置疑,将葫芦丝、巴乌、陶笛这三种小型易带、教学原理想通、普及型极强的乐器融入到小学音乐课堂教学中,是对新课程理念最好的诠释。但是器乐在音乐课程中的教学还存在着很多的问题,需要广大音乐教育工作者不断地探索与创新,结合新课程理念对器乐教学进行大刀阔斧的改革。

漫话巴乌

少数民族民间乐器“巴乌”,以其浑厚,圆润,优美的独特音色,为人们所惊叹,所喜爱。它从彩云之南的哀牢山寨中走出来,在祖国的民族乐器宝库中占有了一席之地。它不仅在云南省广为流行和普及,而且成为了全国许多专业演奏员的演奏乐器,使其走出国门。

让“竖吹巴乌”走进农村小学的音乐课堂

器乐教学是学生学习音乐的重要艺术实践，是小学音乐教学的内容之一。器乐教学可丰富、充实小学课内外的音乐教学活动，培养、提高学生学习音乐的兴趣，能扩大知识的应用范围，提高学生的识谱、视奏能力，发展学生对音乐的感受力、理解力、表现力和创造力。能激发学生的多向思维，让眼、耳、口、手等多种器官协调发展，对学生的智力开发起促进作用。把“竖吹巴乌”作为课堂乐器引入农村音乐课堂，在课堂乐器的教学中取得了不错的效果。

怎样演奏好葫芦丝·巴乌

第八讲颤音的练习及运用在葫芦丝、巴乌演奏中,颤音的应用非常广泛,乐曲中有了颤音,音乐的表现力更为丰富。特别是高潮部分的快速颤音会让人激动不已。如《金色的孔雀》。

多情的壮族巴乌

巴乌在壮语中叫“布呗”,各种巴乌曲调统称“掉布呗”,这种巴乌以油竹为管、虫壳为哨,多以单管为主,亦有双管合并而成者,称双眼巴乌。壮族巴乌虽然音域不宽,音量也较小,但其音色淳美柔和,无论是用作独奏、伴奏、或乐队色彩性乐器,都能产生感人的艺术魅力。壮族可以用巴乌来倾吐对爱情的诚挚和忠贞,也可以用巴乌来描绘对未来幸福生活的向往,还可以用巴乌来诉说生活的困苦和艰辛等。在文山丘北的旦吉、板江、石别等壮族村寨,至今还保留着一些古朴的传统巴乌曲调。这些巴乌曲调内容丰富、既可用巴乌演奏,也可填词演唱,具有较强的叙述性和抒情性。有的巴乌曲调节奏自由、旋律优美,如《引情调》、《玩耍在街心》等:有的巴乌曲调委婉细腻、深情洋溢,如《心里乐悠悠》、《相见笑颜开》等;也有的巴乌曲调如泣如诉、催人泪下。

怎样演奏好葫芦丝·巴乌

第十讲单吐、双吐、三吐的练习及运用在葫芦丝、巴乌的演奏中舌头起着关键的作用,我们吹奏乐曲时采用的方法不外乎两种,那就是连音和断音、吐音就是解决断音的主要方法,吐音分为单吐、双吐和三吐,我首先讲一下单吐。单吐的练习极为简单,我在前面讲过,音头须用吐音吹奏,而单吐是连续吐奏,每个音都像唱吐那样去演奏。

怎样演奏好葫芦丝·巴乌

葫芦丝和巴乌是云南簧管类少数民族乐器,葫芦丝和巴乌以其独特的构造和音色赢得海内外人士的喜爱,葫芦丝是傣族最具代表性的民族乐器是傣族人民的骄傲,傣族主要居住在云南的德宏、西双版纳,这是一块令人神往的圣地,傣族有着悠久的历史,动人的传说,傣族的美誉闻名于世界,傣族人民善良、勇敢、热情、好客,有着清泉一般的柔美、清纯。巴乌属云南彝族、哈尼族少数民族乐器,有制作和演奏上和葫芦丝基本相似,其区别主要在音色和构造上,巴乌的音色和葫芦丝相比更加低沉、厚实,外形上和竹笛相似。随着社会的发展,人们的生活需求。近年来,葫芦丝、巴乌这一对独具特色的云南少数民族乐器越来越被更多的认识,喜爱,学习演奏的人也越来越多。应广大读者的要求,本刊从本期起开辟《怎样演奏好葫芦丝、巴乌》的系列讲座栏目,希望能从中获得自己的所需,同时欢迎读者、专家能给我们提出宝贵意见,以便把这一栏目办得更好!

怎样演奏好葫芦丝·巴乌

第五讲低音3的练习有一首歌曲也许大家都非常熟悉,那就是《有一个美丽的地方》,此曲用葫芦丝演奏傣味十足,效果极佳,但最令人烦恼的是歌曲中低音3的演奏,有的同学不知道怎样演奏或乐器本身这个音就不准确,故只能避开不奏,可这样一来这首优美动听的曲子就不完整了,有遗憾了。如果低音3能演奏出来,并演奏好,我们的演奏范围又宽了许多,

把刘管乐的风格传下去——访笛子、巴乌演奏家辛正奎

笛子、巴乌演奏家辛正奎先生是我国北派笛子大师刘管乐的得意弟子,他曾历任天津歌舞剧院、天津人民艺术剧院儿童剧团、天津杂技团笛子独奏演员.不久前,记者采访了这位与刘管乐交往了30年的演奏家.已过花甲之年的辛正奎穿着朴素,黑红的脸膛透着健康.他操着一口天津话向我讲述着他学习乐器的经历以及与恩师刘管乐在一起的故事.……