北巴克特里亚地区早期佛寺布局初探——兼论与西域古佛寺的联系

北巴克特里亚地区位于古代印度-犍陀罗与西域两地之间,是丝绸之路上佛教向北、向东传播的重要中转地,其早期佛教的发展对西域佛教的历史文化面貌产生了直接影响。本文从佛寺建筑的角度出发,对北巴克特里亚地区早期佛寺的布局进行梳理和类型学分析,将其归纳为“印度式”“犍陀罗式”“巴克特里亚式”三种典型布局类型。进一步考察西域地区早期佛寺中的文化元素的来源,可以发现西域地区古代佛塔形制及佛寺整体的配置均与北巴克特里亚地区早期佛寺布局之间存在不同程度的继承与发展的关系。

巴克特里亚与希腊化的佛教——以《那先比丘经》为中心

佛教之所以能够在希腊化的巴克特里亚流行,原因在于其一定程度上的希腊化,或者说是传播方式上一定程度的希腊化。《那先比丘经》的流传即反映了这一情况。作为巴克特里亚希腊人的沾弥利望群和弥兰王并不是因为那先比丘的回答具有多么高明的佛教智慧而心悦诚服,而是因为那先比丘的回答方式和回答内容与古希腊哲学有着密切的关系。弥兰王所接受的佛教带有浓厚的希腊哲学色彩,反映出了希腊文化与印度文化、佛教文化在巴克特里亚所出现的一种多重向度、错综复杂的融合情况。

塞琉古王朝统治下巴克特里亚的货币政策

文章考察了亚历山大继承者塞琉古王朝在巴克特里亚地区的统治及其铸币体系对巴克特里亚的影响,探讨了塞琉古王朝在巴克特里亚所采取的宽容政策与当地铸币问题,同时,结合考古发现和文献记载,分析了巴克特里亚钱币的特征、文化因素及其在希腊-巴克特里亚王朝铸币体系中的延续。

古丝绸之路上希腊—巴克特里亚的经济生产与对外贸易

巴克特里亚是现今中亚诸民族祖先所建立的最古老的国家之一,其所辖范围包括了兴都库什山的山前地带,领域涉及今塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦和阿富汗的部分地区。地理位置的优越性使其成为东西交通要道上的枢纽,贸易活动频繁且经济发达,其首府巴克特拉(今阿富汗巴尔赫城)更是以富庶著称。而作为丝绸之路中亚区段的重要结点,其与古代中国以及其他地区的贸易也十分活跃,因此,通过对巴克特里亚商业发展与对外贸易的研究不仅可以窥探巴克特里亚的商业经济面貌,还可以对早期中亚地区的对外经济交往有更好的认识。

巴克特里亚语言的刻字在印度东部被发现

前段时间，在哈布拉（印度，西孟加拉）的收藏品展示会上，我注意到了一件在禅爪克土各尔出土的赤土陶器，这件陶器底部稍微弯曲，上面逐渐变细，高10厘米，底部宽5．5厘米，顶部宽2厘米。禅爪克土各尔位于印度的西孟加拉邦，在帕尔加纳（北）的24个行政区内，是公元元年前后时期的著名考古遗址。

巴克特里亚时期的黄金器物与雕塑

亚历山大大帝东征,极大的推动了东西方文化的交流。从亚历山大去世到罗马人征服希腊语系世界为止的这段时间史称希腊化时期,希腊化时期文化的传播对于东方文明来讲,并不是处于完全吸收希腊文化的被动状态,而是中国、印度、埃及、美索不达米亚等古代文明与希腊文化、艺术之间互相融合,彼此影响的一种文化现象。在希腊化时期乃至希腊化时期之后的几百年之中,东方的雕塑与工艺受到希腊化艺术巨大的影响。巴克特里亚是东方希腊化过程中处于极其重要的中枢地位。本文将对巴克特里亚时期的黄金工艺品与雕塑进行分析与研究,找出巴克特里亚地区的艺术在希腊化的影响下所焕发的独特魅力。

巴克特里亚希腊化雕塑艺术研究

希腊化文明浸染下的巴克特里亚雕塑艺术,是中亚希腊化艺术的重要组成部分.本文在简要阐明巴克特里亚历史文化与雕塑材质、工艺的基础之上,以巴克特里亚的代表性城市区域作为划分,分别对阿伊-哈努姆、哈尔恰扬、阿伊尔塔姆的希腊化雕塑艺术进行关于题材、造型与艺术风格等方面的梳理,探寻其多样性的视觉化呈现所蕴含的多元文化因素及影响,以证希腊化时代欧亚大陆东西方文化、艺术间的相互影响与彼此融合.

钱币学视角下希腊化世界的王位传承与嬗递——对巴克特里亚王国中早期历史的再审视(上)

巴克特里亚王国(Kingdom of Bactria)是公元前3世纪中叶从塞琉古帝国独立出来的东方希腊化王国。它位于中亚腹地,其核心区域位于今中亚的土库曼斯坦、塔吉克斯坦和阿富汗,以及南亚的巴基斯坦,处于亚洲大陆交通的十字要冲之地。巴克特里亚王国是中亚地区古希腊文化的中心地区,它不仅保留了古希腊文化,还创造了以希腊文化为主导,同时融合波斯文明、印度文明和北方草原游牧文化因素的多元文化,成为犍陀罗文化的始祖之一[1]。巴克特里亚地区在古代丝绸之路上承担着中转站的重要作用,探究巴克特里亚历史,对中亚历史、丝绸之路和古代文明交流等相关历史议题,都具有独特的意义。

从巴克特里亚到吐火罗斯坦——阿富汗东北部地区古代民族的变迁

阿富汗东北部地区是古代东、西方民族的汇聚之地。在前伊斯兰时期,该地区的民族构成在原来东伊朗语民族巴克特里亚人的基础上,先后融入了希腊人、斯基泰人、大月氏人、波斯人、哒人和突厥人等。该地区在历史上先后被称为巴克特里亚和吐火罗斯坦,这种地理称谓的变化折射出当地古代民族的变迁轨迹。

“有大批的游牧武士正在逼近”:征服希腊-巴克特里亚——世界史上的第一件“大事”

公元前323年亚历山大大帝去世后不久,其帝国东部地区落入帝国将军塞琉古·尼卡陀的控制之下。公元前250年前后,巴克特里亚—索格底亚纳的狄米特律斯夺取了该地并在这里建立了一个独立的希腊王国,即今日的阿富汗所在地。此后的一个世纪,有一系列的国王相继统治这一希腊文明最东部前哨的希腊—巴克特里亚王国及印度—希腊王国。此时的中国注定会对巴克特里亚的希腊政权产生巨大的影响。公元前145年至前130年间,希腊—巴克特里亚王国遭到两股武装游牧部落的侵袭而最终覆灭,来袭者即萨迦人和月氏人,后者是被强大的匈奴人驱赶出甘肃和新疆来到此地的。本文从古钱币、历史文本和考古发现等多个角度考察征服希腊—巴克特里亚王国这一历史事件,认为此事堪称世界史上的第一件大事,至少确定无疑的是,这是西方和中国的史学家都有记载的第一个历史事件。

论北巴克特里亚的月氏文化

西北大学中亚考古队近年发掘了乌兹别克斯坦拜松市(Boysun)拉巴特(Rabat)墓地。与周边地区材料对比,可确认在乌兹别克斯坦东南部和塔吉克斯坦西南部,即所谓的"北巴克特里亚(North Bactria)",分布着一支具有自身面貌特征的考古学文化。本文在已有和新获资料的基础上,对这支考古学文化的相关问题进行探讨。

阿喀美尼德帝国君主与巴克特里亚督区总督

本文试图通过揭示阿喀美尼德帝国君主和巴克特里亚督区总督之间的关系,略窥这一时段波斯和中亚的关系。

欧克拉提德斯王朝和希腊—巴克特里亚王国的灭亡

本文叙述欧克拉提德斯王朝的始末和希腊—巴克特里亚王国的覆亡。

唐王朝及西突厥治下的巴克特里亚文钱币

公元1世纪中叶,贵霜王国逐步统治了中亚和南亚次大陆的部分地区。在贵霜王国时期,产生了一种用24个希腊文字母,并另有一个表sh音的字母■所组成的、拼写印欧语系伊朗语族语言的文字,这种文字在罗巴塔克碑贵霜人自述中被称为αριαο(雅利安语),而当代西方学者,则根据其主要行用于巴克特里亚及其周边地区,将其称为巴克特里亚文.

论视觉文化与社会治理间的互动关系——以希腊-巴克特里亚时期阿富汗阿伊·哈努姆城的视觉世界为例

希腊-巴克特里亚王国,是希腊-马其顿人在亚洲中部建立的希腊化政权。面对当地的多元文化环境,希腊-马其顿人试图以城市为中心,建立一个希腊化视觉世界,培养一个希腊文化共同体。本文以阿伊·哈努姆城为例,探讨其视觉文化与其政权的社会治理间的互动关系。出于统治需要,外来统治者延续了当地已有的双层管理体制,本地实权阶层始终在社会治理中发挥重要作用。由于这种体制,以及希腊-马其顿人面对东方文化的矛盾心态,希腊文化共同体在发挥社会治理作用时存在局限。相应地,在视觉文化领域,"东方元素"明显存在,然而外来希腊文化与本土文化在融合上存在障碍。

希腊-巴克特里亚时期的瓦罕城堡与丝绸之路

瓦罕通道,或"大佛教之路",位于阿姆河上游的喷赤河畔,在阿拉伯人征服之前,它是一条穿越西帕米尔地区的主干道。作为穿越亚洲之路(The transasiatic route)的重要节点,它以其扮演的文化和历史角色而著称于世。沿着这条道路,旅行者向北可至中国西部,向南可达阿富汗和印度。一连串的城堡曾出现于现今塔吉克斯坦境内的喷赤河北岸上。这些城堡,诸如卡哈卡一号(Kaakhka Ⅰ)与雅穆春一号(Yamchun Ⅰ)之类,建于希腊—巴克特里亚王国时期,担负着抵御南迁的游牧民族的重任。虽然希腊—巴克特里亚王国曾经通过征服或者联盟的方式,一度保持了对这一地区的控制,但这一地区的大部分城堡似乎都在贵霜时期重修或新建,其目的不仅是防止可能来自游牧的塞人的侵扰,亦用来对抗更为强大的汉帝国。与此同时,它们在客观上也保证了丝绸之路的通行。

巴克特里亚、大夏、大月氏和贵霜(下)——《黄金之丘出土钱币研究》读后

三大夏巴克特里亚国王尤提德默斯在与塞琉古王国的安条克谈判时,为促成协议达成,曾提出了一个重大理由:如果安条克不接受我的请求,则两方面的情势都会变得不安全。大量的游牧部族聚集在边界上,对我们双方都构成威胁,如果蛮族越过边界,他们无疑将征服这块土地。

谁是印度-希腊人?——从巴克特里亚到犍陀罗的希腊诸王及其身份认同

公元前3世纪,希腊-巴克特里亚王国成为了整个希腊化世界的最东方,并且将势力逐渐向兴都库什山脉以南的犍陀罗地区延伸,形成了新的势力范围。本文以公元前3世纪至前2世纪印度-希腊诸国王发行的钱币图像为线索,探讨从巴克特里亚到犍陀罗地区希腊化视觉图像的延续和演变,以及背后的信仰与文化互动。当地希腊人以各种视觉方式参与和想象他们的古典传统,并且为了政治和军事目的使用社会记忆,但是随着长时段的空间迁移,希腊化的边界不断拓展,印度-希腊人的内含也变得模糊。在犍陀罗这片动态地带,“希腊化”从身份认同转变成众多文化选择中的一种,并最终被纳入到犍陀罗艺术之中。

巴克特里亚、大夏、大月氏和贵霜(上)——《黄金之丘出土钱币研究》读后

《中国钱币》2018年第6期发表了"黄金之丘出土钱币研究"(下简称"黄金文"),介绍了阿富汗北部席巴尔甘地方的"黄金之丘"出土钱币,读了之后感觉意犹未尽。阿富汗宝藏在世界上引起的震动,至今未能平息。2006年,阿富汗宝藏开始在全世界巡展。2017年,这批宝藏进入中国,故宫博物院、敦煌研究院、成都博物馆、郑州博物馆等在都曾引进展览,引起专业人士的注意。

巴克特里亚:历史深处的五彩文明

波斯、希腊、中亚、印度、伊斯兰——巴克特里亚地区在两千年的时间里吸纳沉积了5种主要文明的色彩,当然实际上足迹至此的文明还有很多。历史记录了来去匆匆的征服者与统治者,也不定期地擦除着此起彼落的外来者与定居者的印记。