从“失语症”到“巴列塔”——多重视阈下中国古代文论的人文意蕴及其传承

"失语症"与"巴列塔"是对当下中国古代文论研究两个阶段的形象概括,并由此生发了中国古代文论在现代转型中所面临的严峻学理困境。对中国古代文论的生存空间进行梳理,在文化焦虑的压抑下秉承中国古代文论的人文意蕴旨归,促使中国古代文论的精深理路成为一种"在场"的、"在路上的"言说是我们当前的紧迫重任。中国古代文论有必要在自身的论阈中彰显"人文"的矛盾张力,以"合和"范式在历史与现实之间呈现给我们一个真实的"人文"世界。

多元视阈下中国古代文论的意义传承

中国古代文论在现代转型中面临着严峻的学理困境,"失语症"与"巴列塔"是对当下中国古代文论研究的两个阶段的形象概括。对中国古代文论的生存空间进行梳理,在文化焦虑的压抑下秉承中国古代文论的人文意义旨归,促使中国古代文论的精深理路成为一种在场的、在路上的言说,是我们当前的紧迫重任。中国古代文论有必要在自身的论域中彰显人文的矛盾张力,在历史与现实之间呈现一个真实的人文世界。

中国古代文论研究的学术史视野探究

一中国古代文论研究的现实困境及其反思作为几千年历史经验与智慧的结晶,中国古代文论理应成为我们探寻古人思维方式与知识结构的重要依据,然而,由于历史的演绎、社会的变迁、文化的裂变,其却在当下面临着严峻的学理研究困境。无论是'历史还原'与'现代诠释',还是'固守本土'与'转换方向',抑或是'传承'与'重建',都将我们的古代文论研究置于一种多声杂义而又变动不息的话语场域之中,似有走向建构某种意义的'巴列塔'之势。