傣语巴利语借词a元音系列转写规律——泰语比较视角

巴利语借词是傣语中最古老的借词。傣语中的德宏、西双版纳方言中的外来词很大部分来自于巴利语,并在转写巴利语借词时采用多种方式,如:替换规律、增减规律、省略规律,以使巴利语借词语音适应傣语的语音变化。傣语与泰语同属汉藏语系壮侗语族壮傣语支语言,两种语言的语音、词汇、语法具有相同特征或有对应规律。其在巴利语借词的转换方式和规律,表现出“大同小异”的特点。本文以西双版纳傣语为研究对象,考察巴利语借词元音a转写规律,及某些语音变化。同时比较西双版纳傣语和泰语中巴利语借词元音a转写规律和语音变化。

巴利语借词对西双版纳傣语词汇的影响

西双版纳的傣族全民信仰南传佛教,随佛经而来的大量的巴利语借词对傣语产生了重要影响:使傣语中增加了多音节词;充实了傣语的常用词汇;巴利语借词深入到傣语的俗语谚语中;巴利语借词加深了傣语书面语词汇和口语词汇的分化的程度。

浅谈贝叶经《嘎鹏》中的巴利语借词

贝叶经《嘎鹏》是一部在西双版纳傣族地区广为流传,比较有影响力的本生经。西双版纳的傣族人民在接受南传上座部佛教的基础上,借入了许多巴利语词以适应宗教上的需要。本文以贝叶经《嘎鹏》中的巴利语借词为例,谈谈这些巴利语词在借入到西双版纳傣语之后,对西双版纳傣语的适应和影响。

缅语巴利语借词研究

本文以商务印书馆出版的《缅汉词典》中的巴利语借词为语料,借助文化语言学、认知语言学的理论,从借词的语音、形态、语义分布、语义变化、借用程度和作用等方面,对缅语巴利语借词进行分析,旨在探索缅语巴利语借词的规律。在进入缅甸语后,巴利语借词在语音及形态上发生了不同程度的同化,集中体现在每个词的最后一个音节上。借词语义主要分布在与上座部佛教相关的抽象概念以及社会上层建筑领域,借词语义或不变,或扩大、缩小,或以概念隐喻的方式发生转移。借用程度方面,缅语对巴利语中佛教专有人名、地名及普通名词借用程度最低,对上座部佛教教义及哲学相关概念借用程度较高。巴利语借词填补了缅语中有关抽象概念的语义空白,并成为缅语意译西方科技、文化相关概念的重要工具。通过研究,可以较为具体地了解巴利语对缅语的影响,对分析缅语在吸收外来词时表现出开放性和保守性的前提条件有重要意义。