数字巴别塔问题

本文通过“社会网络性”的讨论,阐明这样一种数字社会理想:以普遍联结来衡量数字社会网络的价值,并实现一种开放、团结的数字交往性。1.在一个指数级增长的交往网络中,梅特卡夫定律只能呈现物理意义上的网络价值,而无法决定数字社会网络的意义。2.网络社会既非持久的聚合,也非单纯的离散;社会自身的发展水平及其对媒介环境的塑造,构成了一种特定的自反性。3.人类社会的数字团结,同时面临着中心化和去中心化的张力,它们之间的切换,取决于网络社会的幂律逻辑。总体而言,在本文“数字巴别塔”式的理论愿景中,人的因素——不同阶层与群体、尤其是关键节点的观念水平,才是最为重要的锚定。

从“奥特曼情结” 到心灵的“巴别塔”

说的是奥特曼,玩的是打怪兽,看到商店里的奥特曼的玩具也是流连忘返……这一切无不在表明,儿童形成了“奥特曼情结”。每一个孩子心中都有一个“英雄梦”,都渴望成为那种无所不能、勇猛无敌的“战将”。奥特曼的故事无疑符合着不少孩子梦境中的英雄形象,自然就成了孩子竞相模仿的对象。其实,不只是奥特曼,只要是其他能“吻合”儿童心中“偶像”的东西,都是他们孜孜以求的对象。

世界主义视角下《巴别塔》中的共同体想象

《巴别塔》是当代美籍华裔科幻小说作家匡灵秀的获奖佳作。该小说深刻探讨了语言和翻译的力量,并借此对人类共同体想象进行了多维度的审视。从世界主义视角出发,深入挖掘小说中所展现的人类共同体想象,具有时代价值与现实意义。狭隘民族主义是族群共同体在离散语境下面临的重大危机与挑战,多元文化认同,对于跨族群共同体的构建与融合具有关键作用,而普世人文关怀则是人类命运共同体实践与展望的基石。匡灵秀以其独特的笔触和深刻的洞察力,展现了一个超越狭隘民族主义、主张多元文化认同、肯定普世人文关怀的世界主义共同体想象。

语言权力观视域下《巴别塔》中的身份与叙事关系评析

少有著作将翻译作为主题进行深入探究,这是因为很长时间以来翻译被广泛认为是语言之间的简单转换。在这样的背景下,英国学者匡灵秀所著的《巴别塔》就格外引人注目。不仅仅因为匡灵秀曾就读于剑桥大学与牛津大学,学养深厚,更因为《巴别塔》中随处可见其华裔作家身份对于主人公罗宾个体叙事建构与价值观取向塑造的影响。作者匡灵秀凭借此书一举斩获2023年第58届科幻星云奖最佳长篇小说奖,足见这本书在西方主流学界与出版界的影响力。

被摧毁的塔——论《布里奇太太》中的巴别塔神话原型与多重象征

希伯来文化作为西方社会文明的源头之一,在很大程度上影响到了西方作家的文学创作。诺思洛普·弗莱以《圣经》为本源阐发的神话原型批评理论,则为我们解读西方文学作品提供了新的思路。在伊凡·S.康奈尔的小说《布里奇太太》中对于巴别塔神话原型的移置在很大程度上揭示了布里奇一家存在的危机。本文将比对《圣经》巴别塔神话以及《布里奇太太》中与塔相关的内容,运用神话原型批评、文本细读以及精神分析的方法,探究《布里奇太太》中的巴别塔神话原型与多重象征。

建构、颠覆与超越:从巴别塔隐喻解析卡夫卡《审判》

卡夫卡在作品《审判》中塑造的法庭原型作为一种不可违抗的权力偶像,与圣经传统中的“巴别塔”意象符码高度契合。卡夫卡通过展现巴别塔式的法庭权威型构过程,揭示了人类疏离人本精神、专注物欲权能的原罪,并试图通过超越巴别塔的意志问询,探索一种对抗权威、自我救赎的可能。本文以巴别塔意象隐喻为指导,从“建构”“颠覆”与“超越”三个维度就文本内涵进行解读,为《审判》文本研究开辟新的视角。

李想和他的巴别塔

相较而言,李想是一位喜欢“打明牌”的CEO。他擅长与公众保持有效沟通,愿意主动分享企业的战略愿景和文化框架。3月2日,理想召开2023年春季媒体沟通会,他在103分钟的单人演讲后,又同其他高管做了35分钟问答。

SSL VPN-攀登巴别塔的云梯

近年来,国内高校数字图书馆一个重要的发展方向就是通过SSL VPN延展数字资源的服务范围。本文对SSL VPN的技术特点和服务模式作了分析研究,并对国内SSL VPN产品的选型作了重点阐述,评价了SSL VPN的业务价值。

巴别塔的倒塌:雷蒙·潘尼卡论多元论问题的挑战

巴别塔的倒塌是多元论问题的象征 ,本文梳理了当代著名思想家雷蒙·潘尼卡对于多元论问题的深刻反思 ,包括对多元论问题的性质、根源和挑战的理解与论述 ,以期我们对当前世界这一主要问题有一全新的认识和态度。

翻译与诠释学的会通——评李河的《巴别塔的重建与解构》

李河运用"激进诠释学"论述了翻译的"语词世界"、解释学真理及"差异的撒播",批驳了传统翻译"原本中心论"、翻译的逻各斯真理以及中西文本流通中的西方语言中心论等问题,提出以"居间存在"为基础的语际翻译解释学。《巴别塔的重建与解构》展示了作者学术"提问"意识和"独白"意识,是会通语言哲学、翻译学与诠释学的跨学科研究。

巴别塔 海外兵团在好莱坞

本文以影片《巴别塔》的导演创作为个案,提出了活跃在好莱坞的他国导演,即好莱坞“海外兵团”的发展问题。文章从《巴别塔》的导演伊那里图出发,上溯到上世纪70年代的波兰斯基及30年代的希区柯克,梳理了好莱坞“海外兵团”发展的历史,特别关注了当代“海外兵团”在好莱坞的生存图景,以多项个例提出了他们遇见的多种障碍。作者最后对好莱坞工作体系的本质进行了一定的解剖,尝试分析了此种发展障碍背后之深层原因。

解析《巴别塔》中的隐蔽文化

"巴别塔"的片名取自于圣经中的典故,它讲述了一个横跨三大洲四个国家的故事。在片中我们可以领略四国不同的文化,当然除了表层的文化外,影片所展示的隐蔽文化更值得我们研究。片中美国人对摩洛哥和墨西哥人普遍怀着一种带有偏见的文化定型态度。另外,片中还通过一个聋哑的日本女孩揭示了日本这个高语境文化中存在的问题,即青少年一代的迷茫,堕落与沟通的缺失。通过对影片隐蔽文化的分析,提出了文化间交流所应遵守的"优胜劣汰"选择性准则。

超越巴别塔与虚己的启示——对卡夫卡《审判》的解析

卡夫卡关于巴别塔的论述为理解《审判》提供了重要的契机,《审判》描写的法庭的原型是巴别塔,在他看来,人的权力欲望在现实中对象化为巴别塔构型,形成一种偶像化的权力结构;约瑟夫·K既是这种权力欲望的代表,参与社会巴别塔的建构,同时也受制于它,丧失生存的确定感;卡夫卡通过约瑟夫·K的死,既说明了这一点,同时也隐含了他对上帝虚己的理解,探讨了如何通过对虚己的模仿以超越巴别塔的解救之途。

数字巴别塔:网络社会治理共同体刍议

开宗明义,我们认为,网络社会治理共同体的本质,是一种多主体协同参与的网络社会治理模式。习近平总书记在十九届四中全会上指出:"社会治理是国家治理的重要方面。必须加强和创新社会治理,完善党委领导、政府负责、民主协商、社会协同、公众参与、法治保障、科技支撑的社会治理体系,建设人人有责、人人尽责、人人享有的社会治理共同体,确保人民安居乐业、社会安定有序,建设更高水平的平安中国。"

冲突与隔膜:全球化背景下的文明反思——《巴别塔》赏析

墨西哥导演阿加多·冈萨雷斯·伊纳里多在影片《巴别塔》中采取多条线索交叉进行,多个时空场景交互切换的后现代电影叙述手法讲述了发生在摩洛哥、美国、墨西哥和日本四个地方的相互交织的故事,对人类因沟通的缺失、不同文明之间因交流的匮乏而引起的冲突进行了深刻的反思。

语言的力量——《圣经·巴别塔》与贵州金沙民间传说《汉苗彝的来历》之比较

传说是民间文学的一种,是先民们关于自然、世界、自身的文学叙述,具有极大的人类学意义。《圣经?巴别塔》和流传于贵州金沙一带的少数民族传说《汉苗彝的来历》这两个故事中,虽然父的形象、子的形象和塔的象征有其异同,但二者都隐藏着这样的语言观:语言对于人有着本质性的意义。

了解当代翻译家、从事译学研究的必读书——《巴别塔文丛》读后

翻译是学外语的年轻人向往的职业.进了翻译界就会发现,在从事这个沟通人类心灵的职业的同行之间难得有交流的机会.如果学的和用的是小语种,与同行交流的机会就更少了.笔者从上世纪50年代开始订阅一些有关翻译与外语的专业杂志,几十年来几乎看不到介绍小语种翻译心得体会的文章.

《巴别塔》札记

《巴别塔》是墨西哥导演亚历杭德罗.冈萨雷斯.伊尼亚里图2006年执导的新片。本文从"巴别"含有的"变乱/通天"的内在悖论、影片的叙事逻辑以及叙事视点三个方面入手,指出影片中存在的无法弥合的裂隙恰在于,建构一个超越差异、心灵相通、彼此相爱、世界大同的神话在"9.11"之后的现实世界的虚幻性。

巴别塔的启示

音乐是一种在特定逻辑体系中体现出来的意义指称,注定了音乐阐释的多纬性。横向上,表现出相同文化中的解释纬度;纵向上,即其他文化中,在其自身逻辑体系基础上完成的音乐阐释。《圣经》中巴别塔所隐含的是一种以技术信仰为手段所建构起的逻辑体系,是一种强迫式的“一样语言”的价值观念,它导致了技术标准的恒定真理和意义“阐释”空间的消解,对音乐在技术语言背后的价值分析有重要启示。

语言的困境:《玻璃山》与巴别塔

对存在的追问一直困扰着人类。20世纪以后,人们重新审视语言、人和存在的关系,终于发现语言既不是表达,也不是人的一种活动。语言就是语言本身,不是其它任何东西,人们可以在语言中保护存在并在存在中与语言共处。人们找到了自身存在的家园,即语言。但是,语言也是符号,由能指和所指构成。后现代以后,符号的能指和所指不再是稳定的统一体,却变成了无休止的延异活动,语言无法再保护人类的存在。语言的表征陷入了困境,人类的存在也陷入了困境。