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题名《隐言经》中的缩小贫富差距思想
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作者
杜寒风
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机构
中国传媒大学文学院
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出处
《湖南科技学院学报》
2013年第11期95-99,共5页
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文摘
巴哈伊信仰的创始人巴哈欧拉在其名著《隐言经》里通过隽永的诗化语言,力图缩小社会存在的贫富差距问题,消弭人世间的隔阂、分裂。论文主要对其这方面的思想进行研究,在世界范围内要建立和谐的社会,应该致力于解决好各个国家和地区的贫富差距问题,化解由之带来的诸般社会矛盾。
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关键词
巴哈欧拉
《隐言经》
贫富
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分类号
B98
[哲学宗教—宗教学]
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题名《隐言经》中译本的比较与演进
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作者
雷雨田
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出处
《宗教经典汉译研究》
2016年第1期215-229,共15页
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文摘
巴哈欧拉的《隐言经》原文为阿拉伯文和波斯文。自1858年问世以来,迄今已有150年的历史。期间各种文字的版本层出不穷,多达120余种。在中国及华人地区,根据守基阿芬第1934年英译本翻译的中文版本至少有5种以上,其中包括最早的20世纪30年代廖崇真译本(简称“廖本”)、20世纪80年代出版的台湾本(简称“台本”)、马来西亚苏逸龙译本(简称“苏本”)、20世纪末澳门巴哈伊总灵理会出版的译本(简称“澳本”)和新纪元国际出版社出版的李绍白译本(简称“李本”)。前4个为散文译本,可视为一个系列,最后1个为诗体本,别具一格。将这几个译本加以比较,意在探询其继承关系与创新精神,为《隐言经》译本今后进一步的修订和提高做一些建议。
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关键词
巴哈欧拉
《隐言经》
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分类号
I046
[文学—文学理论]
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题名《圣经》中的卡梅尔山
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作者
唐晓峰
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机构
中国社会科学院世界宗教研究所
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出处
《基督宗教研究》
2019年第2期302-310,共9页
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文摘
卡梅尔山(基督徒翻译为"迦密山")是基督徒心目中的圣山,被誉为"活神的代表"的先知以利亚和其爱徒以利沙曾长居于此,对此《圣经》多有记载。巴哈伊信仰团体也将其殉教先知巴孛的陵寝建基于此。不仅如此,巴哈伊团体的创教先知巴哈欧拉还曾写下著名的《卡梅尔山书简》,将此山再次赋予神圣光环。卡梅尔在巴哈伊信仰中"称圣"与基督教的迦密山具有密切联系,本文从《圣经》文本和《卡梅尔山书简》的对比出发,缕析这种关联性。
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关键词
卡梅尔山
巴哈伊空中花园
巴哈欧拉
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Keywords
Carmel Mountain
Baha’i Gardens
Baha’u’llah
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分类号
B971
[哲学宗教—宗教学]
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题名一步步(组诗)
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作者
简宁
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出处
《诗刊》
北大核心
1993年第1期19-20,共2页
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关键词
我不知道
象九
圆镜
巴哈欧拉
巴哈伊
阿波罗神
唐古拉
太阳城
翅羽
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分类号
I227
[文学—中国文学]
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题名鲜鲜视野
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出处
《伴侣(A版)》
2006年第1期57-57,共1页
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文摘
婚姻要长久,夫妻必须一边共舞,一边独舞。——美国作家泰勒·费莱明经典妙句容忍老板,是看在银子份上;容忍老婆,是看在孩子份上。——为何要容忍所谓辩论家,就是能说服太太穿貂皮大衣会显得臃肿的家伙。
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关键词
莱明
人生经验
陈香梅
巴哈欧拉
造假者
初中一年级
自我安慰
生活质量
张弘
刘晓庆
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分类号
D669.1
[政治法律—中外政治制度]
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题名麦泰伦:人类进入“成人期”,不再需要寓言
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作者
徐佳
邸晋军
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出处
《人物》
2013年第10期38-39,共2页
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文摘
麦泰伦(Tarrant Mahony),巴哈伊教亚洲地区顾问,清华大学法学院天普办公室副教授。巴哈伊教,19世纪中期创立于波斯的新兴宗教。截止到2008年,全世界巴哈伊教信徒数量为600万名,分布于全球232个国家和地区,在175个国家设立总灵理会,其传播范围仅次于基督教而居第二位。在中国大陆,至少有2万中国人是巴哈伊信徒。
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关键词
巴哈伊教
清华大学法学院
巴哈欧拉
传播范围
居第
寓言故事
成人期
寓言式
世俗生活
躯体死亡
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分类号
B98
[哲学宗教—宗教学]
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