实践是贯串马克思主义哲学的主线

实践的观点,是马克思主义认识论首先的和基本的观点,也是全部马克思主义哲学理论大厦的基石和支撑点。马克思主义哲学之所以大大地超越了黑格尔与费尔巴哈的哲学,就在于马克思运用辩证的实践观克服了旧唯物主义的直观性与形而上学性,使哲学第一次成为科学的世界观和方法论,完成了哲学史上的伟大的革命变革。

马克思主义哲学二重化刍议

近期学术界有人提出了马克思主义哲学具有“二重化”的新论点。认为过去人们在研究马克思主义哲学过程中,存在着一种理论“误区”,指出马克思主义哲学并不是“一块整钢”一般地一体化的哲学,早在马克思恩格斯时代,他们的哲学理论已经“内在地二重化”了,并且有一个“二重化”的历程。其具体表现是:马克思把自己的哲学命名为“实践唯物主义”,恩格斯则把自己的哲学命名为“现代唯物主义”。确认这两种不同命名,

试论马克思主义哲学的各个组成部分的相关性

马克思主义哲学是一个有机整体。它的各个组成部分是相关产生、相关发展的。一方面,唯物史观的创立和发展受着唯物辩证法、辩证唯物主义认识论、辩证唯物主义自然观的制约;另一方面,唯物史观的创立和发展,也影响着马克思主义哲学其他各个部分,促进马克思主义哲学的其他部分的发展。

关于费尔巴哈的《对莱布尼茨哲学的叙述、分析和批判》

费尔巴哈哲学思想之于马克思恩格斯思想的发展,其重要性已是众所用知的。恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中谈到费尔巴哈的《基督教的本质》出版对他们所带来的喜悦时说“这部书的解放作用,只有亲身体验过的人才能想象得到。那时大家都很兴奋;我们一时都成为费尔巴哈派了。马克思曾经怎样热烈地欢迎这种新观点,而这种新观点又是如何强烈地影响了他(尽管还有批判性的保留意见),这可以从《神圣家族》

认识出自实践源于物质

在真理标准问题讨论中,关于认识源泉问题,出现了很多不同的观点,有的说“实践是认识的源泉”,有的说“客观物质是认识的源泉”,还有的说“实践是认识的源泉,客观物质是源泉的源泉”,如此等等,看法不一。对此也谈一点个人初浅的看法。 实践产生认识,这是马克思主义认识论的基本观点。但是,实践只能是人们认识客观物质的方法、手段或途径,客观物质才是认识的源泉。