清代“巴图鲁”封号及其文化内涵

清代是满族入关所建立的国家。有清一代极具民族特色的"巴图鲁"封号,从语言构成来看,其不仅有满语复合巴图鲁而且还有蒙古语复合巴图鲁、藏语复合巴图鲁及汉语复合巴图鲁。从文化语言学的角度来看,"巴图鲁"封号,不仅反映了满族先民的居住生态环境,也反映了满族先民对灵禽、动物的信仰。

清代baturu(巴图鲁)赐号考略

满语baturu(巴图鲁,勇士)赐号是清代统治者赐予有功之臣的名号,它经历了太祖太宗时期的萌芽、顺治至嘉庆时期的创立、道光至同治时期的发展、光绪至宣统时期的衰亡之过程。本文在阐释满语baturu赐号各阶段发展演变过程的同时,也从该赐号本身借词的变化及得该赐号者民族构成比例的变化对其各阶段的特点进行了总结。满语baturu赐号的这些变化不仅说明满族统治者一直不断坚持着自己本民族的文化,而且也间接地反映了满洲八旗兵力的衰落和清政府"满洲本位政策"的转变。

巴图鲁·曾万贵:从供应链数据看汽车后市场的变化与分化

引言:对于汽配供应商来说,缺的一定不是客户,重要的是提升供应链的服务质量。巴图鲁重点打造的是为供应链赋能。从两个方面努力:一方面去借力,借助真正能够给我们帮助人的力,第二个方面就是自己成长。作为汽车后市场的资深人士,看到越来越多的人加入到我们这个曾经很LOW、很苦逼的行业,我觉得很开心。特别是从2018年以后,我觉得我们这些从业人员,一定不认为这个行业LOW。

元征科技与巴图鲁开启汽车零部件服务试点合作

1月24日起,广州、佛山、深圳三地的'元征X-431 PRO 3S+'用户,联网更新App后,可在应用内直接进入'汽配中心'体验配件询报价、采购、配送一体化便捷服务。该新增版块由'元征科技'与业界知名汽配供应链服务平台'巴图鲁'共同开发提供,在保证产品质量的同时,将给汽修门店带来更具竞争力的价格和服务,提升维修效率。

满族说部的传承与采录——《鳌拜巴图鲁》、《傅恒大学士与窦尔敦》、《扎呼泰妈妈》

满族传统说部《鳌拜巴图鲁》、《傅恒与窦尔敦》和《扎呼泰妈妈》,自清朝初期开始在东北三省民间传讲至今,故事以几位主人公的人生经历为主线,歌颂了孝庄皇太后、鳌拜和窦尔敦等几位英雄人物,表现了清朝初期和康乾时期的历史面貌和英雄事迹。

木帮巴图鲁——长白山森林号子头的社会认同及其音乐表现

文章以长白山森林号子的主要演唱者号子头为研究对象,通过对木把、把头、杠头、号子头,尤其突出具有地方知识和民族符号意味的"巴图鲁"等木帮语汇的梳理,建构号子头研究的社会学语境。通过田野调查,并结合文献研究,对号子头在木帮的"巴图鲁"地位进行社会学分析,揭示号子头社会认同的根源。最后,回归到音乐的视角,阐释号子头的英雄品格在森林号子这种音乐形式上的具体呈现。

论满族精神及对中华民族精神形成的历史贡献

满族建立了中国历史上最后一代王朝,奠定了中国今日版图,发展了中国文化,在其从长白山走向中原的崛起过程中形成了"满族精神"。"满族精神"丰富发展了中华文化,创造了历史文明,积累了历史发展动力。"满族精神"概括起来共有四个方面:自强进取的奋斗精神,从肃慎到满族,顽强进取;继承与开拓并举的创新精神,将继承中国历史传统和满族自身发展实际有机结合,进而发展创新;巴图鲁英雄的爱国主义精神,满族崛起时反抗民族压迫的顽强精神升华为抵抗外辱,反对帝国主义侵略的爱国主义精神;海纳百川的包容精神,涵盖继承、团结、包容、借鉴和学习等内容。"满族精神"具有厚重的当代价值,对我们今天有重要的镜鉴和启迪作用。

关于生命主体意识的思考

河北省河北梆子剧院新排的传统历史剧《大都名伶》成功上演,好评如潮.该剧讲述杂剧艺人珠帘秀不堪"台上唱戏,台下受辱"的命运,一心想有一张"脱籍文书",好离开杂剧行院,去做一个贤妻良母的普通人,结果却是"脱籍容易脱命难"的残酷现实.她绝望中受到关汉卿的启示,生命价值在杂剧艺术中得到升华.该剧以"脱籍文书"为主线,通过展现珠帘秀与元代黑暗社会的现实矛盾冲突,深刻揭示人物内心对命运的追求,对生命本源的思考.……

创新是生命 细节定成败——从创演《大都名伶》的过程中看艺术创新的价值

到中国戏曲学院优秀青年演员研究生班学习深造,是我艺术生涯中重要的转折点.仔细梳理一下这三年来的收获,主要有三个方面:一是自己的艺术观念发生了重大变化,二是艺术视野得到了很大扩展,三是艺术创作有了可喜的成果.在研究生班学习的三年间,正是我精心打造新编历史故事剧《大都名伶》并取得重大突破的三年.……

涅槃与重生——评河北梆子《大都名伶》

河北省河北梆子剧院创作演出的历史故事剧<大都名伶>经过几年打磨最近再次推出,果然给人以全新的感受.<大都名伶>以一种本于传统的艺术形式,将一个冷门的题材,写出了精彩,写出了韵味,使人享受到戏剧美的愉悦和感染,受到一种浓郁的文化浸润.表现出了创作者选择题材的非凡勇气、开掘题材的独特眼光、艺术创作的文化自觉和审美追求.

戏剧的力量——简评新编河北梆子历史故事剧《大都名伶》

由河北梆子剧院创作演出的新编历史故事剧<大都名伶>是一个不同于惯常意义上的在忠奸善恶中徘徊与选择的戏.剧中三个主要人物,甚至周边人物,没有一个完全意义上的坏人,有的只是一些按照自己梦想追寻的人:优伶们渴望着逃脱被人吆来喝去、咽泪装欢的演艺生涯,过平常人的日子;朱帘秀渴望脱籍,与关汉卿回家,采桑种麻,终老南山;关汉卿,则在洞悉了现实困境后,希望永远留在"戏"里不出来;蒙古将军巴图鲁,在对朱帘秀的迷恋中,快乐地奔赴死亡……这样一出戏剧,构成表面矛盾的是:以巴图鲁为代表的蒙古朝廷与关汉卿和艺人们的矛盾,而构成深层矛盾的,却是,现实与艺术的矛盾问题.

解析《大都名伶》中的“关系”三叠

一部好的作品就像一座优雅的苏州园林,线路清晰又曲径幽深,处处有机关,处处有遮掩,让你一眼不得掌握全局,只有细细游过,才能品味到粉墙或花影后面的别有洞天.<大都名伶>就是这样,它抓住了以大都名伶珠帘秀为核心和发散点的诸多人物关系,绘写了元朝的世态风情和人情冷暖,并呈现出主要人物关系的多叠蕴含,生发出对其意蕴的纵深思考和恳切追问,从而把我们从对世俗戏曲故事的关注中引领到对民族文化乃至艺术自由的探讨和思忖中来,是一部将人物关系表现得清晰干脆并婉转旖旎、含蕴深邃的剧作.

反抗荒谬与《大都名伶》

一部作品的重要性并不来自作者的智慧,而是来自作者的性格力量,来自他得以说"不"和"是"的能力.

碧云天无路 黄花地铺就——新版《大都名伶》谈

河北梆子<大都名伶>在获得省第六届戏剧节优秀剧目、优秀导演奖之后,为了向更高的目标冲刺,在演出中,不断听取来自各方面的意见和建议,又集中了我省的戏剧创作力量,多次进行研讨并作了重大修改.

英翰勇号再考

本文根据清代档案资料,再次考证了晚清安徽巡抚、两广总督、乌鲁木齐都统英翰的勇号,对《清代起居注册》的记载提出疑义,认为英翰在同治四年被赐予的勇号应为"铿僧额巴图鲁"。

纽约观紫光阁功臣像记

2001年初秋,我应美国斯密森学会的邀请赴美访问,亲身体验了美国人民在遭受“9.11”恐怖袭击后的悲痛和愤怒。十几天后,纽约虽然表面上已趋平静,但是紧张和恐怖的气氛并没有完全消失,尤其是坍塌的世界贸易中心周围的地区,清理废墟的工作还刚刚开始不久,人们尚心有余悸,但已昂首投身到日常繁忙的工作中。就在这样的氛围中,我应约来到离世贸中心不远处曼哈顿东河路的一座高层住宅内,观赏了女主人的收藏品。女主人名叫黄惠英,是位出生在上海的中国古代艺术品收藏家,英文名字叫 Dora Wong。她在那古色古香。

祈太平(满族风情音乐剧 )

满族风情音乐剧《额娘梦》排演后,得到了省领导和各界人士的高度赞誉及重视。省文化厅领导根据各界人士的意见,经过深思熟虑,决定以《祈太平》为题重新创作剧本。省舞台艺术创作中心秉承厅领导对剧本创作提出的具体要求,面向全省剧作家征集剧本故事提纲。剧作家们积极响应,一并拿出五个提纲供吉剧团挑选。五个故事各不相同,风格样式各有特色。为鼓励剧作家应剧团之需而创作,本刊特设“同题作品”栏目,择其佳作陆续发表。

九龙寨城门额

中英《南京条约》签订后,香港岛成为英国殖民地,为了加强防御,清政府1847年在香港岛对面兴建了九龙寨城,与维多利亚城遥望对峙。《北京条约》签订后,把九龙半岛界限街以南部份由永远租用改为永久割让,纳入香港殖民地。寨城与英界的直线距离不到四百米,但驻有清军水师部队。1898年,英国强行租借时属新安县(今深圳市)的新界地区时,没有把九龙寨城划入租借范围,但随后英国将寨城的清兵赶走。寨城是中国领土,