当代羌族村寨人口结构考察——以巴夺寨为例

文章在田野调查的基础上 ,运用人口结构的相关理论和方法 ,比较系统地考察了一个羌族村寨的人口结构 。

羌族经典中所涉及的成都开发

邓少琴、温少峰、童恩正诸先生,都认为蜀族是古氐羌的一支。温少峰甚至认为:“‘成都’一词就是他们的语汇。‘都’字的含义是地域、地方、地区的意思。‘成’字音的含义是蜀人的族称。其义为‘高原人’或‘高原来的人”’。 这些观点极有意义,但是羌人是否在成都一带活动过,汉文典籍无明确记载,羌族无文字,也缺少文献典籍可查。近十年来,通过对巫师——释比——用古羌语传承的口头经典的调查,从一个新角度提供了许多值得注意的材料,其中一些部分直接涉及成都。

民族健康教育与民族传统风俗习惯

民族健康教育是全民健康教育的重要组成部分。我国除汉族外,有55个少数民族,约占总人口的6.7％。云南是一个多民族的省份。有少数民族45种,人口4千人以上者24种。云南少数民族占全省总人口30％以上,为全国少数民族人口1/7强。我国少数民族人口虽少,但分布广,所在地域辽阔。少数民族分布地区约占全国总面积的50—60％。新疆、云南、四川、青海、西藏、广西、贵州、内蒙古等省。

《巴什》古歌与基诺族的社会生活

《巴什》是一部流传于云南省西双版纳自治州景洪县的基诺山区基诺族中的著名的古歌。在基诺语中,“巴”即“情爱”,“什”即“同氏族”。“巴什”就是“同氏族的爱情”

羌历年采风

越野车在岷江河谷崎岖的山路上行驶,深秋的阳光透过薄雾,洒在披满红叶或黄叶的树上,天蓝得让人心醉,远方的雪山在薄雾中显得层次分明,发出耀眼的白光。在这样的天气和景色里,赶去羌寨过羌历年的我们心情格外舒畅。“还愿”——古朴的羌历年祭祀越野车摇摇晃晃地走了十多里山路,我们进了汶川县龙溪乡的巴夺寨。巴夺羌寨纯净、闭塞,民居为石木结构的瓦房,一般为三层,