“整全的奥秘”——试析巴尔多禄茂生态神学思想的特点

君士坦丁堡普世牧首巴尔多禄茂一世(Ecumenical Patriarch Bartholomew ofConstantinople)因其多年对生态事工的投入和贡献被国际媒体冠以“绿色牧首”(Green Patriarch)的称号。他的生态论述植根于东正教传统神学思想,将东正教的一些重要传统创造性地应用于现代生态学问题的讨论之中,进行了处境化的诠释,以及和普世价值的连接,呈现出别具一格的东正教生态神学思想特色,即“整全的奥秘性”。他所引用的东正教重要传统包括圣像(Icon)、礼仪(Liturgy)和苦修(Asceticism),其在生态学上的处境化应用体现在:一、将东正教整全奥秘性的圣像(Icon)视角引入自然观中,处理了自然的意义问题。其认为,圣像揭示了物质世界的重要性,以及人神物、此世和末世之间的整全关系,并呼吁将圣像视角作为人类看待和感知物质世界的新方式。二、以东正教宇宙性礼仪(Cosmic Liturgy)的整全奥秘神学应用于人类学,回答了人的身份和地位这一关键问题。东正教礼仪同样打破了时空的限制,提供人神物和解的场域,并使人的“(宇宙)祭司”身份和使命的实现成为可能。三、将东正教苦修主义(Asceticism)经验中的“整全奥秘观”应用于生态社会学之中,揭示了人类社会的公义和生态正义之间密不可分的关系。其认为苦修生活是对人类社会的个人中心主义和消费主义生活方式的反省和纠偏,同时也是人类对环境之罪应做的悔改、祈祷与补赎,是人类实践牺牲、自由、分享与爱,人神物共融的生活方式实验。